汉代神话流变的时代特征及动因
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 概说 | 第10-15页 |
| ·关于神话理论的思考 | 第10-12页 |
| ·关于汉代神话的思考 | 第12-15页 |
| ·汉代神话的地位 | 第12-13页 |
| ·汉代神话的层次 | 第13-14页 |
| ·汉代神话的载体 | 第14-15页 |
| 第二章 汉代神话流变的时代特征 | 第15-46页 |
| ·趋善避恶的神性 | 第15-23页 |
| ·善恶神性的产生流变 | 第15页 |
| ·善恶神性的流变类型 | 第15-23页 |
| ·外向征服的地位 | 第23-30页 |
| ·汉赋神话的征服性 | 第23-27页 |
| ·人神地位的新变化 | 第27-30页 |
| ·两性相偶的情感 | 第30-36页 |
| ·神—神相偶 | 第31-35页 |
| ·人—神相偶 | 第35-36页 |
| ·仙化倾向的本质 | 第36-40页 |
| ·神话、仙话之别 | 第36-37页 |
| ·倾向的主要表现 | 第37-40页 |
| ·政治功利的色彩 | 第40-46页 |
| ·帝王感生 | 第41-43页 |
| ·受命符瑞 | 第43-46页 |
| 第三章 汉代神话流变的时代动因 | 第46-68页 |
| ·时代政治的氛围 | 第46-48页 |
| ·中央集权的政治结构 | 第46-47页 |
| ·对外扩张的武功征伐 | 第47-48页 |
| ·思想文化的转向 | 第48-54页 |
| ·阴阳五行观念 | 第48-50页 |
| ·谶纬方术思想 | 第50-52页 |
| ·天人感应学说 | 第52-54页 |
| ·社会心态的倾向 | 第54-60页 |
| ·楚汉传承心态 | 第54-55页 |
| ·功利主义心态 | 第55-56页 |
| ·长生不死心态 | 第56-60页 |
| ·个人意识的影响 | 第60-68页 |
| ·刘安与《淮南子》中的神话 | 第60-62页 |
| ·司马迁与《史记》中的神话 | 第62-63页 |
| ·班固与《汉书》中的神话 | 第63-65页 |
| ·王充与《论衡》中的神话 | 第65-68页 |
| 第四章 汉代神话流变的深远影响 | 第68-73页 |
| ·确立模仿的范式 | 第68-70页 |
| ·强化情节的定型 | 第70-73页 |
| 结语 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-77页 |
| 附图 | 第77-81页 |
