| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 前言 | 第9-11页 |
| 一、美国学术界研究的历史背景 | 第11-25页 |
| (一) 社会历史背景 | 第11-12页 |
| (二) 学术研究背景 | 第12-19页 |
| 1、爱默生的儒学研究 | 第13-17页 |
| 2、马克斯·韦伯和他的儒学研究 | 第17-19页 |
| (三) 二战后现代民主理论在美国学术界的沿革与发展 | 第19-25页 |
| 1、马克斯·韦伯和熊彼特的民主观 | 第20-21页 |
| 2、多元主义民主论的兴起 | 第21-22页 |
| 3、多元主义民主论的发展及其批评者 | 第22-25页 |
| 二、美国学术界研究的历程 | 第25-45页 |
| (一) 研究初步兴起阶段(1950-60 年代) | 第25-31页 |
| 1、汉学家顾立雅的论点 | 第25-27页 |
| 2、费正清及其所代表的哈佛学派的研究观点 | 第27-31页 |
| (二) 理论和方法革新阶段(1970-80 年代) | 第31-38页 |
| 1、柯文“中国中心观”的提出 | 第32-33页 |
| 2、墨子刻与其对新儒学的研究 | 第33-34页 |
| 3、狄百瑞论儒家的自由主义传统 | 第34-36页 |
| 4、穆迪论儒学与民主 | 第36-37页 |
| 5、部分学者对儒家民主的反思 | 第37-38页 |
| (三) 研究多元化发展阶段(1990 年代) | 第38-45页 |
| 1、亨廷顿和“文明冲突论” | 第38-40页 |
| 2、狄百瑞论儒学与人权 | 第40-41页 |
| 3、郝大维与安乐哲的比较儒学研究 | 第41-42页 |
| 4、后现代语境下的美国儒学研究 | 第42-45页 |
| ——破解儒学现代性问题的迷思 | 第42-45页 |
| 三、美国学界研究的意义与学术价值 | 第45-60页 |
| (一) 对美国学术研究的评析 | 第45-48页 |
| (二) 美国学界研究的现实意义 | 第48-50页 |
| (三) 学术价值 | 第50-60页 |
| 1、方法论层面的价值 | 第50-55页 |
| 2、儒学与当代西方政治哲学 | 第55-57页 |
| 3、西方的研究视角与儒学现代性转变 | 第57-60页 |
| 注释 | 第60-67页 |
| 参考文献 | 第67-71页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第71-72页 |
| 后记 | 第72页 |