摘要 | 第1-6页 |
ABSTRACT | 第6-12页 |
绪论 | 第12-18页 |
·问题的提出 | 第12-13页 |
·选题意义 | 第13-15页 |
·理论意义 | 第13-14页 |
·现实意义 | 第14-15页 |
·主要内容与研究方法 | 第15-18页 |
1 “审美日常化”理论话语的现实文化语境 | 第18-38页 |
·全球化与转型期的双重文化语境 | 第18-30页 |
·全球化进程中的文化语境变迁 | 第18-26页 |
·中国转型期文化语境 | 第26-30页 |
·大众话语权的确立与日常生活的合法化 | 第30-33页 |
·媒介对于教育观念的转变,使大众话语权成为可能 | 第30-31页 |
·消费文化促使大众日常生活合法化 | 第31-33页 |
·消费文化与审美的普遍化 | 第33-35页 |
·审美普遍化的表现 | 第33-34页 |
·审美普遍化的特征 | 第34-35页 |
·中西方民族语境差异 | 第35-38页 |
·中西方消费文化形态的差异表现 | 第35-36页 |
·中西方民族语境的差异根源 | 第36-38页 |
2 “审美日常化”理论话语的学术资源 | 第38-51页 |
·西方社会的日常生活理论 | 第38-44页 |
·哲学视域下对日常生活的批判 | 第38-41页 |
·审美视域下对日常生活的重识 | 第41-44页 |
·国内的“日常生活审美化”论争 | 第44-51页 |
·论争概观 | 第44-46页 |
·论争的理论内涵 | 第46-48页 |
·论争指向的深层话语空间 | 第48-51页 |
3 “审美日常化”理论话语的文学表征 | 第51-97页 |
·日常化话语空间的建构 | 第52-76页 |
·诗歌向日常语言的回归 | 第52-58页 |
·新写实小说对日常生活之于生存的意义的发现 | 第58-61页 |
·新生代关注日常生活中的自我呈现 | 第61-65页 |
·90 年代城市女性写作中的审美理想 | 第65-74页 |
·《妇女闲聊录》:“个人化”写作向群体日常化的转向 | 第74-76页 |
·宏大历史与历史深度的消失 | 第76-82页 |
·在碎片的缝补中,实现向“小历史”观念的转向 | 第76-78页 |
·对经典历史的重写,从神化向日常化的复归 | 第78-80页 |
·历史感的消失与对当下的言说 | 第80-82页 |
·经典形象的世俗化与语言的狂欢化 | 第82-88页 |
·历史人物的世俗化 | 第83页 |
·英雄形象的平民化 | 第83-84页 |
·知识分子形象的民间化 | 第84-86页 |
·文本修辞的游戏化及语言的狂欢化 | 第86-88页 |
·日常化话语空间对人性与生存状态的展演 | 第88-97页 |
·物化现实与崇高理想的冲突 | 第88-90页 |
·精神虚无与身体狂欢的交融 | 第90-92页 |
·工具理性与感性心灵的抵牾 | 第92-94页 |
·虚拟空间与真实人生的错位 | 第94-97页 |
4 “审美日常化”理论话语的合法性与审美内涵的弱化 | 第97-115页 |
·“审美日常化”理论话语的合法性 | 第97-106页 |
·话语言说的合法性及话语权的建立 | 第97-101页 |
·话语所指向的权力关系 | 第101-103页 |
·话语主体民间化对权力关系的规避 | 第103-105页 |
·世俗化取向、消费观念与审美化的缠绕 | 第105-106页 |
·“审美日常化”理论话语的审美内涵的弱化 | 第106-115页 |
·日常生活本身的特性所造成的话语弊端 | 第106-112页 |
·话语言说本身的局限 | 第112-115页 |
5 “审美日常化”理论话语反思 | 第115-130页 |
·“审美日常化”理论话语的意义 | 第115-123页 |
·对传统文艺学学科边界的拓展 | 第115-118页 |
·对建构新的美学原则的启示 | 第118-120页 |
·为文学批评提供了日常化维度 | 第120-123页 |
·“审美日常化”理论话语所引发的审美思考 | 第123-130页 |
·关于审美的伦理价值思考 | 第123-125页 |
·关于审美理性和审美独立的思考 | 第125-126页 |
·关于审美化生存、审美诗意性的思考 | 第126-130页 |
结束语 | 第130-132页 |
参考文献 | 第132-137页 |
致谢 | 第137-138页 |
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第138-139页 |