| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 一、绪论 | 第8-19页 |
| (一) 研究目的及意义 | 第8-10页 |
| (二) 文献综述 | 第10-17页 |
| 1. 相关概念界定 | 第10-11页 |
| 2. 国内研究现状 | 第11-15页 |
| 3. 研究模式分析 | 第15-17页 |
| (三) 创新与不足 | 第17-19页 |
| 二、近代中国教会大学简介 | 第19-30页 |
| (一) 近代中国教会学校产生的社会历史背景 | 第19-22页 |
| 1. 侵略战争和不平等条约为传教办学创造了条件 | 第19-20页 |
| 2. 中西文化冲突迫使西方利用教会学校作为渗透的辅助手段 | 第20-21页 |
| 3. 近代中国对西方知识的渴求，为教会学校的创办提供了舞台 | 第21-22页 |
| (二) 近代中国教会大学的发展历程 | 第22-30页 |
| 1. 教会大学发展早期(19世纪末) | 第22-24页 |
| 2. 教会大学发展的鼎盛阶段(20世纪初至20年代末) | 第24-27页 |
| 3. 教会大学的消亡阶段(20世纪30至50年代) | 第27-30页 |
| 三、中国近代教会大学文化渗透动因分析 | 第30-39页 |
| (一) 教会大学文化渗透的表层原因 | 第30-34页 |
| 1. 宣传基督教信仰，欲使中国基督化 | 第30-31页 |
| 2. 自身的文化优越感，轻视中国文化 | 第31-34页 |
| (二) 教会大学文化渗透的深层原因 | 第34-39页 |
| 1. 掩盖西方侵略，培养控制中国发展的精神领袖 | 第34-36页 |
| 2. 资本主义商业扩张的刺激和要求 | 第36-39页 |
| 四、中国近代教会大学文化渗透环境分析 | 第39-56页 |
| (一) 近代中国教会大学文化渗透的政治环境 | 第39-46页 |
| 1. 清政府消极的政策 | 第39-40页 |
| 2. 民国政府:旧政策的延续与收回教育主权 | 第40-43页 |
| 3. 新中国对教会大学的政策 | 第43-46页 |
| (二) 近代中国教会大学文化渗透的经济环境 | 第46-52页 |
| 1. 教会大学办学经费的主要来源 | 第46-50页 |
| 2. 教会大学办学经费来源的特点 | 第50-52页 |
| (三) 近代中国教会大学文化渗透的文化环境 | 第52-56页 |
| 1. 中华民族心理的变化与反传教 | 第52-53页 |
| 2. “中国文化中心”与“白人责任”之间的冲突 | 第53-54页 |
| 3. 理性主义的挑战 | 第54-56页 |
| 五、中国近代教会大学文化渗透方式 | 第56-81页 |
| (一) 基督教思想的渗透 | 第56-63页 |
| 1. 基督教思想与中国文化的冲突 | 第56-57页 |
| 2. 基督教思想的渗透方式 | 第57-63页 |
| (二) 西方高等教育的渗透 | 第63-74页 |
| 1. 西方高等教育渗透的背景 | 第63-64页 |
| 2. 教会大学西方高等教育模式的渗透方式 | 第64-74页 |
| (三) 西方社会观念的渗透方式 | 第74-81页 |
| 1. 民主的办学和管理 | 第74-75页 |
| 2. 重视体育，举办正规体育教育 | 第75-76页 |
| 3. 学校建筑体现西式建筑文化 | 第76-78页 |
| 4. 办学活动体现实用主义教育思想 | 第78-79页 |
| 5. 鼓吹男女平等，举办女子大学 | 第79页 |
| 6. 重视技术教育，培养技术人才 | 第79-81页 |
| 六、结语 | 第81-85页 |
| (一) 正确认识近代中国教会大学文化渗透的历史作用 | 第81-83页 |
| 1. 教会大学文化渗透的积极作用 | 第81-82页 |
| 2. 教会大学文化渗透的消极作用 | 第82-83页 |
| (二) 对当今中外文化交流的启示 | 第83-85页 |
| 1. 树立正确的教育主权观念，增强教育立法和执法 | 第83-84页 |
| 2. 尊重它国教育主权和文化 | 第84-85页 |
| 参考文献 | 第85-89页 |
| 致谢 | 第89-90页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第90-91页 |
