现代新儒家境界理论的美学阐释--以冯友兰、方东美、唐君毅为中心
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 1、本文的选题意义 | 第9-10页 |
| 2、前人的研究成果 | 第10-12页 |
| 3、本文的研究特点 | 第12-14页 |
| 第一章 境界理论概述 | 第14-23页 |
| 第一节 境界的发展与流变 | 第14-17页 |
| 1、境界与意境 | 第14-15页 |
| 2、"境界"词义的演变 | 第15-16页 |
| 3、境界理论的发展及其价值意蕴 | 第16-17页 |
| 第二节 现代新儒家对境界理论的继承和开拓 | 第17-20页 |
| 1、现代新儒家与先秦儒家 | 第17-18页 |
| 2、现代新儒家与宋明儒家 | 第18-20页 |
| 第三节 现代新儒家境界理论概貌 | 第20-23页 |
| 1、现代新儒家思想兴起的背景 | 第20-21页 |
| 2、概述现代新儒家境界理论 | 第21-23页 |
| 第二章 现代新儒家境界理论的美学内涵 | 第23-33页 |
| 第一节 冯友兰的天地境界说 | 第23-26页 |
| 1、觉解与人生境界 | 第23-24页 |
| 2、天地境界的审美内涵 | 第24-25页 |
| 3、审美与负的方法 | 第25-26页 |
| 第二节 方东美与生生之境 | 第26-29页 |
| 1、两界六层次说 | 第27-28页 |
| 2、生命之美与艺术境界 | 第28页 |
| 3、成人之道 | 第28-29页 |
| 第三节 唐君毅的心通九境说 | 第29-33页 |
| 1、"心""境"合一 | 第30-31页 |
| 2、心灵体悟和审美 | 第31-33页 |
| 第三章 现代新儒家境界理论的意义与局限 | 第33-39页 |
| 第一节 民族审美意识的凸显 | 第33-35页 |
| 1、民族审美意识的内涵 | 第33-34页 |
| 2、现代新儒家境界理论的民族审美意识特征 | 第34-35页 |
| 第二节 现代新儒家境界理论的创新之处 | 第35-36页 |
| 1、对审美直觉的重视 | 第35-36页 |
| 2、援西入古的成功尝试 | 第36页 |
| 第三节 现代新儒家境界理论的缺失 | 第36-39页 |
| 1、对儒学的过分重视 | 第36-37页 |
| 2、境界美学能否真正解决人类生存的困境 | 第37-39页 |
| 结语 | 第39-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43-45页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第45-46页 |
