中国传统文化视域下建设性后现代主义研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 绪论 | 第8-20页 |
| 1.1 课题的提出及研究的目的和意义 | 第8-12页 |
| 1.1.1 课题的提出 | 第8-9页 |
| 1.1.2 课题研究的目的和意义 | 第9-12页 |
| 1.2 文献综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 国外研究现状及分析 | 第12-15页 |
| 1.2.2 国内研究现状及分析 | 第15-17页 |
| 1.3 主要研究内容和研究方法 | 第17-20页 |
| 1.3.1 主要研究内容 | 第17-19页 |
| 1.3.2 主要研究方法 | 第19-20页 |
| 第2章 后现代主义对现代性的批判和超越 | 第20-33页 |
| 2.1 如何理解现代性及其问题 | 第20-24页 |
| 2.1.1 现代性问题的复杂性 | 第20-21页 |
| 2.1.2 现代性的形成及影响 | 第21-24页 |
| 2.2 现代性的丰富内涵和双重维度 | 第24-27页 |
| 2.2.1 现代性的精神性维度 | 第24-26页 |
| 2.2.2 现代性的制度性维度 | 第26-27页 |
| 2.3 现代性的困境与后现代主义对它的批判与超越 | 第27-32页 |
| 2.3.1 现代性的困境与难题 | 第28-29页 |
| 2.3.2 后现代主义对现代主义的批判与超越 | 第29-31页 |
| 2.3.3 建设性后现代主义的出现与发展 | 第31-32页 |
| 2.4 本章小结 | 第32-33页 |
| 第3章 中国传统文化与建设性后现代主义 | 第33-51页 |
| 3.1 什么是“建设性后现代主义” | 第33-37页 |
| 3.1.1 建设性后现代主义何以形成 | 第33-34页 |
| 3.1.2 建设性后现代主义的基本特征 | 第34-37页 |
| 3.2 中国传统文化与建设性后现代主义之比较 | 第37-49页 |
| 3.2.1 二者何以能够进行比较研究 | 第37-38页 |
| 3.2.2 儒家文化与建设性后现代主义 | 第38-43页 |
| 3.2.3 道家哲学与建设性后现代主义 | 第43-49页 |
| 3.3 本章小结 | 第49-51页 |
| 第4章 建设性后现代主义研究的价值、意义及其他 | 第51-58页 |
| 4.1 价值和意义 | 第51-55页 |
| 4.1.1 理论价值和意义 | 第52页 |
| 4.1.2 实践价值和意义 | 第52-55页 |
| 4.2 未来希望何在 | 第55-56页 |
| 4.2.1 培养新型的领导人 | 第55-56页 |
| 4.2.2 匹夫的责任 | 第56页 |
| 4.2.3 教育体制改革 | 第56页 |
| 4.3 本章小结 | 第56-58页 |
| 结论 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
