| 中文摘要 | 第9-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-25页 |
| 研究对象与方法 | 第12-16页 |
| 国内外研究综述 | 第16-22页 |
| 1.民族民俗融合的概念界定 | 第17-18页 |
| 2.民族民俗融合的过程研究 | 第18-19页 |
| 3.民族民俗融合的媒介与渠道 | 第19-20页 |
| 4.民族民俗融合的个案考察 | 第20-22页 |
| 研究目的与意义 | 第22-23页 |
| 主要概念界定 | 第23-25页 |
| 第一章 过渡地带：沿长城带边关古村镇的历史变迁和民族关系 | 第25-38页 |
| 1.1 山西长城带边关古村镇的地理环境 | 第25-29页 |
| 1.1.1 山西长城带的基本概况 | 第26页 |
| 1.1.2 民族民俗融合的槽型地貌 | 第26-28页 |
| 1.1.3 民族民俗融合的气候条件 | 第28-29页 |
| 1.2 长城带边关古村镇的民族迁徙与杂居 | 第29-32页 |
| 1.3 长城带边关古村镇多民族的战与和 | 第32-36页 |
| 1.3.1 民族战争与军事防御体系 | 第33-34页 |
| 1.3.2 和平贸易与商贸型古村镇 | 第34-36页 |
| 小结 | 第36-38页 |
| 第二章 磨合适应：边关古村镇建筑形态的历时演变 | 第38-52页 |
| 2.1 民族碰撞与边关古村镇内外防御体系 | 第38-45页 |
| 2.1.1 闭合性防御：外围墙体的女墙雉堞 | 第38-44页 |
| 2.1.2 细节性防御：内部街巷的大街小巷 | 第44-45页 |
| 2.2 民族和谐与边关古村镇宅院空间要素 | 第45-51页 |
| 2.2.1 四合雏形初围拢：唯求实用的宅院布局 | 第46-48页 |
| 2.2.2 雕刻艺术绘民居：繁缛凝重的装饰细节 | 第48-51页 |
| 小结 | 第51-52页 |
| 第三章 双向融合：边关古村镇民族民俗的交融互渗 | 第52-73页 |
| 3.1 优势互补的生产民俗 | 第52-58页 |
| 3.1.1 从“漫撒籽”到精耕细作：农业渗透与游牧业的变化 | 第53-55页 |
| 3.1.2 从“副业”到“主业”：牧业渗透与农区畜牧业的发展 | 第55-58页 |
| 3.2 相互渗透的饮食民俗 | 第58-62页 |
| 3.2.1 “油煮糕、吃猪肉的蒙古族”：汉族对蒙族饮食的影响 | 第58-60页 |
| 3.2.2 “大块吃肉、大碗喝酒的汉族人”：蒙族对汉族饮食的影响 | 第60-62页 |
| 3.3 兼容并包的民族信仰 | 第62-71页 |
| 3.3.1 “玉皇爷无所不能”：少数民族对汉族信仰的认同 | 第64-68页 |
| 3.3.2 “各路神仙,为我所用”：多元民族信仰的和谐展示 | 第68-71页 |
| 小结 | 第71-73页 |
| 第四章 “长城文化遗产廊道”：边关古村镇民族民俗文化的整体保护 | 第73-90页 |
| 4.1 “长城文化遗产廊道”保护模式的提出与保护内容 | 第73-78页 |
| 4.1.1 “长城文化遗产廊道”保护模式的提出 | 第74-76页 |
| 4.1.2 “长城文化遗产廊道”的保护内容 | 第76-78页 |
| 4.2 “长城文化遗产廊道”大同段保护模式的实践 | 第78-89页 |
| 4.2.1 “修旧如旧”保护模式 | 第79-82页 |
| 4.2.2 多样性旅游体验模式 | 第82-86页 |
| 4.2.3 科学性植物设计方式 | 第86-89页 |
| 小结 | 第89-90页 |
| 结语 | 第90-94页 |
| 附录 | 第94-106页 |
| 参考文献 | 第106-113页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第113-114页 |
| 致谢 | 第114-116页 |
| 个人简况及联系方式 | 第116-117页 |
| 承诺书 | 第117-118页 |
