试论隋唐时期佛教与世俗文化的融合--以山东地区为中心
| 内容提要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-14页 |
| （一） 选题意义 | 第8页 |
| （二） 关于“隋唐”与“山东”的界定 | 第8-9页 |
| （三） 研究现状 | 第9-14页 |
| 一、 山东佛教兴盛概况 | 第14页 |
| 二、 山东佛教与世俗生活 | 第14-45页 |
| （一） 思想层面 | 第15-26页 |
| 1. 丰富人生智慧 | 第15-17页 |
| 2. 提供精神寄托 | 第17-19页 |
| 3. 充实哲学思想 | 第19页 |
| 4. 杂糅中国文化 | 第19-26页 |
| （二） 政治经济活动 | 第26-32页 |
| 1. 参与政治 | 第26-29页 |
| 2. 寺院经济 | 第29-31页 |
| 3. 会昌法难 | 第31-32页 |
| （三） 社会生活 | 第32-39页 |
| 1. 知识体系中的佛学 | 第32-34页 |
| 2. 生活习俗中的佛教 | 第34-37页 |
| 3. 佛教影响下的慈善 | 第37-39页 |
| （四） 节日民俗 | 第39-45页 |
| 1. 浴佛节 | 第39-41页 |
| 2. 元宵节 | 第41-42页 |
| 3. 鬼节 | 第42-43页 |
| 4. 腊八节 | 第43页 |
| 5. 其他节日民俗 | 第43-45页 |
| 三、 以灵岩寺为中心的考察 | 第45-52页 |
| 四、 山东地区佛教信仰的特点 | 第52-57页 |
| （一） 处于儒家思想从属地位 | 第52-53页 |
| （二） 主要借助政权之力发展 | 第53-54页 |
| （三） 礼佛方式随意 | 第54-55页 |
| （四） 宗法色彩浓厚 | 第55-56页 |
| （五） 女性信徒成为生力军 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 在校期间论文发表情况 | 第60-61页 |
| 感谢 | 第61页 |
