传播学视域下佤族木鼓文化源承模式研究
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-14页 |
| 导论 | 第14-38页 |
| 一、概念界定 | 第14-15页 |
| 二、问题的提出 | 第15-24页 |
| (一) 史之佤族木鼓文化如何源生? | 第15-17页 |
| (二) 史之佤族木鼓文化如何传承? | 第17-19页 |
| (三) 今之佤族木鼓文化为何失承? | 第19-21页 |
| (四) 佤族木鼓文化源、承何关? | 第21-22页 |
| (五) 民族文化依何能承? | 第22-24页 |
| 三、国内外研究现状述评 | 第24-33页 |
| (一) 国内外研究现状综述 | 第24-31页 |
| (二) 研究现状简要评价 | 第31-33页 |
| 四、研究价值和意义 | 第33-35页 |
| (一) 理论价值 | 第33-34页 |
| (二) 现实意义 | 第34-35页 |
| 五、研究设计 | 第35-38页 |
| (一) 研究内容 | 第35页 |
| (二) 研究方法 | 第35-36页 |
| (三) 研究思路 | 第36-37页 |
| (四) 研究步骤 | 第37-38页 |
| 第一章 佤族木鼓文化之田野考察 | 第38-72页 |
| 一、佤族木鼓文化原型考察 | 第38-59页 |
| (一) 考察点的选择依据 | 第38-40页 |
| (二) 考察点岩帅镇简介 | 第40-49页 |
| (三) 佤族木鼓文化源变史调查 | 第49-52页 |
| (四) 佤族木鼓制作技艺调查 | 第52-56页 |
| (五) 佤族木鼓管理和使用调查 | 第56-59页 |
| 二、佤族木鼓文化现态考察 | 第59-72页 |
| (一) 考察点的选择依据 | 第59-61页 |
| (二) 考察点勐角乡翁丁村简介 | 第61-63页 |
| (三) 佤族木鼓文化传承现状调查 | 第63-72页 |
| 第二章 基于信号传播的佤族木鼓文化源承模式设构 | 第72-92页 |
| 一、佤族木鼓用途考辨 | 第72-77页 |
| 二、佤族木鼓使用特点分析 | 第77-82页 |
| (一) 轻重有度以激情 | 第77-81页 |
| (二) 缓急有节以传意 | 第81-82页 |
| 三、佤族木鼓文化源承模式设构 | 第82-92页 |
| (一) 信号传播核心环节分析 | 第83-85页 |
| (二) 文化源承关键要素分析 | 第85-86页 |
| (三) 佤族木鼓文化源承之系统传播模式建构 | 第86-92页 |
| 第三章 外需内构：佤族木鼓文化源生 | 第92-132页 |
| 一、求鼓传信：佤族木鼓文化生成之外推 | 第92-102页 |
| (一) 主体善斗多战争 | 第93-97页 |
| (二) 山高路远需传信 | 第97-100页 |
| (三) 就木取材以成鼓 | 第100-102页 |
| 二、传音成文：佤族木鼓文化生成之内构 | 第102-132页 |
| (一) 媒介选择随生制鼓技艺 | 第102-110页 |
| (二) 传受关系建立形成用鼓规约 | 第110-117页 |
| (三) 传播契约内容凸现生产寓意 | 第117-123页 |
| (四) 反馈控制终成母体文化 | 第123-132页 |
| 第四章 一体传文：佤族木鼓文化史承 | 第132-144页 |
| 一、鼓之体：实物传播 | 第132-137页 |
| (一) 姓氏木鼓 | 第134-135页 |
| (二) 村寨木鼓 | 第135-136页 |
| (三) 部落木鼓 | 第136-137页 |
| 二、《司岗里》之意：团体传播 | 第137-144页 |
| (一) 佤族《司岗里》意义分析 | 第137-139页 |
| (二) 《司岗里》结体功能展现 | 第139-144页 |
| 第五章 外变内应：佤族木鼓文化重构变迁 | 第144-162页 |
| 一、佤族木鼓文化重构之外因分析 | 第144-151页 |
| (一) 物逝：佤族木鼓走出现实生活 | 第144-148页 |
| (二) 人变：文化主体木鼓情感隐退 | 第148-149页 |
| (三) 求失：生产文化意义淡化 | 第149-151页 |
| 二、佤族木鼓文化变迁之大众传播内现解析 | 第151-157页 |
| (一) 大众文化需求输入 | 第152-153页 |
| (二) 文化再生产重构 | 第153-155页 |
| (三) 文化变迁输出 | 第155-157页 |
| 三、佤族木鼓文化现代变迁陈示 | 第157-162页 |
| (一) 媒介木鼓形质之变 | 第157-158页 |
| (二) 传受关系用鼓规约之变 | 第158-159页 |
| (三) 信息内涵鼓文寓意之变 | 第159-162页 |
| 第六章 关系断裂：佤族木鼓文化失承 | 第162-176页 |
| 一、物文无关：媒介难以载文 | 第162-165页 |
| (一) 现代佤族木鼓文化之文意分析 | 第162-164页 |
| (二) 现代佤族木鼓文化之物意追索 | 第164-165页 |
| 二、传受无涉：传文难以通畅 | 第165-170页 |
| (一) 现代佤族木鼓文化传承之场透视 | 第166-168页 |
| (二) 现代佤族木鼓文化失承之力解析 | 第168-170页 |
| 三、人鼓有隔：承文难以立现 | 第170-176页 |
| (一) 佤族木鼓文化复兴之时人鼓情感状态分析 | 第170-172页 |
| (二) 现代佤族木鼓文化传承所设情景解读 | 第172-176页 |
| 第七章 佤族木鼓文化源承模式确证与问题应对 | 第176-186页 |
| 一、佤族木鼓文化源承模式述评 | 第176-179页 |
| (一) 关键环节 | 第176-178页 |
| (二) 简要评价 | 第178-179页 |
| 二、佤族木鼓文化传承问题回应 | 第179-182页 |
| (一) 一体：史之佤族木鼓文化传承效果凸显之途 | 第180页 |
| (二) 解构：今之佤族木鼓文化传承迈入困境之因 | 第180-181页 |
| (三) 源于斯承于斯：佤族木鼓文化传承规律总结 | 第181-182页 |
| 三、佤族木鼓文化个案于民族文化传承之现代启示 | 第182-186页 |
| (一) 民族文化源生有规 | 第182-183页 |
| (二) 民族文化传承有则 | 第183-184页 |
| (三) 民族文化源承在人 | 第184-186页 |
| 结语 | 第186-190页 |
| 参考文献 | 第190-196页 |
| 附录 | 第196-204页 |
| 后记 | 第204-206页 |
