| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-13页 |
| 序论 | 第13-55页 |
| 一 问题的提出与具体实施策略 | 第13-27页 |
| (一) 问题的提出 | 第13-16页 |
| (二) 本论题相关研究概述 | 第16-23页 |
| (三) 具体实施策略 | 第23-27页 |
| 二 "现代派"客观存在形态 | 第27-43页 |
| (一) "现代派"的指涉范围 | 第27-29页 |
| (二) "现代派"的形成过程 | 第29-43页 |
| 三 "现代派"文坛格局与文学史接受 | 第43-55页 |
| (一) "现代派"的文坛格局 | 第43-46页 |
| (二) "现代派"的文学史接受 | 第46-55页 |
| 上编 大陆新文学史观的形成与特征 | 第55-193页 |
| 第一章 1950大陆文学史观的意识形态语境 | 第56-77页 |
| 第一节 政治意识形态与文学史观 | 第56-62页 |
| 一、毛泽东文艺思想与文学史观 | 第56-60页 |
| 二、毛泽东文学史观与新文学史建构的尝试 | 第60-62页 |
| 第二节 毛泽东文学史观的确立与巩固 | 第62-77页 |
| 一、第一次文代会与新文学史建构 | 第62-67页 |
| 二、教育体制与毛泽东文学史观的具体实施 | 第67-77页 |
| 第二章 文学"本位"意识与意识形态的张力——王瑶的《中国新文学史稿》 | 第77-114页 |
| 第一节 政治意识形态的彰显 | 第77-83页 |
| 第二节 文学史观的文学"本位"意识 | 第83-96页 |
| 一、文学"本位"意识 | 第83-84页 |
| 二、"文体型"文学史模式 | 第84-86页 |
| 三、"新月派"文学史形象 | 第86-90页 |
| 四、"现代诗派"文学史形象 | 第90-93页 |
| 五、"新感觉派"文学史缺场 | 第93-96页 |
| 第三节 王瑶文学史观与主流意识形态的悖离 | 第96-114页 |
| 一、对王瑶《史稿》"批评"现象 | 第96-99页 |
| 二、王瑶史稿"修订"现象 | 第99-106页 |
| 三、对王瑶《史稿》"批判"现象 | 第106-108页 |
| 四、与王瑶《史稿》不同的另一种文学史范式 | 第108-114页 |
| 第三章 "新文学史"的"现代"转型——丁易·刘绶松的"中国现代文学史"书写 | 第114-143页 |
| 第一节 政治意识形态与"中国现代文学史"学科 | 第114-125页 |
| 一、"中国现代文学史"的"现代"内涵 | 第114-118页 |
| 二、丁易"现代文学史"的"现代"性 | 第118-122页 |
| 三、刘绶松"新文学史"的"现代"转型 | 第122-125页 |
| 第二节 "社会主义现实主义"话语与"现代文学史"建构 | 第125-133页 |
| 一、"社会主义现实主义"话语的形成 | 第125-129页 |
| 二、"社会主义现实主义"话语的历史建构 | 第129-133页 |
| 第三节 文学史模式与"现代派"文学史形象 | 第133-143页 |
| 一、丁易、刘绶松文学史"现代"模式 | 第134-136页 |
| 二、"现代派"的"现代"文学史形象 | 第136-143页 |
| 第四章 中国现代文学史的"集体叙述" | 第143-193页 |
| 第一节 文学史"集体叙述" | 第143-147页 |
| 第二节 从"现代文学史"到"文艺思想斗争史"——"学生"集体著述背后 | 第147-165页 |
| 一、学生编著"现代文学史" | 第148-154页 |
| 二、学生编著"文艺思想斗争史" | 第154-165页 |
| 第三节 中国现代文学史"学者"集体著述——唐弢主编的《中国现代文学史》 | 第165-193页 |
| 一、《中国现代文学史》的形成过程 | 第166-169页 |
| 二、"以论带史"的文学史建构 | 第169-177页 |
| 三、文学史建构与"阶级分析" | 第177-182页 |
| 四、"作家型"文学史模式 | 第182-185页 |
| 五、现代主义缺场与"现代派"文学史形象 | 第185-193页 |
| 下编 港台及海外新文学史观 | 第193-297页 |
| 第五章 台湾新文学史叙述形态 | 第194-222页 |
| 第一节 新文学史叙述的意识形态语境 | 第194-196页 |
| 第二节 文学史"政治"文本——周锦的《中国新文学史》 | 第196-222页 |
| 一、政治意识形态对新文学史建构的支配 | 第197-203页 |
| 二、政治意识形态与作家作品的叙述 | 第203-207页 |
| 三、"民族主义"意识与"现代派"文学史形象 | 第207-214页 |
| 四、从"现代派"的另一形象看台湾新文学史叙述 | 第214-222页 |
| 第六章 中国新文学史的"西方"想象——夏志清的《中国现代小说史》 | 第222-258页 |
| 第一节 意识形态——对大陆文学史的解构 | 第222-230页 |
| 第二节 新文学史建构的"西方视野" | 第230-248页 |
| 一、"道德意味"与"宗教意识" | 第231-235页 |
| 二、中、西文学比较视野 | 第235-239页 |
| 三、文学史建构原则——文学性与文本细读 | 第239-248页 |
| 第三节 现代主义以及"现代派"的"西方"形象 | 第248-258页 |
| 一、夏志清眼中中的现代主义与"现代派" | 第248-252页 |
| 二、现代主义与"现代派"的另类"西方"形象 | 第252-258页 |
| 第七章 新文学史建构的"民族"立场与"纯文学"观念——司马长风的《中国新文学史》 | 第258-297页 |
| 第一节 民族文化认同与新文学史建构 | 第258-265页 |
| 第二节 文学史叙述的"纯文学"观念 | 第265-278页 |
| 一、文学的"非功利"观 | 第266-273页 |
| 二、文学史建构原则——"情感"、"语言"、"诗"、"画" | 第273-278页 |
| 第三节 "现代派"的叙述形态 | 第278-289页 |
| 一、"现代派"的形成过程 | 第279-282页 |
| 二、"现代派"诗歌的叙述 | 第282-285页 |
| 三、"现代派"小说的叙述 | 第285-289页 |
| 四、从"现代派"的另类文学史形象看香港的文学史叙述 | 第289-297页 |
| 结语 文学史观的"整体性"与"暂行性" | 第297-302页 |
| 参考文献 | 第302-311页 |
| 在读期间科研成果简介 | 第311-313页 |
| 后记 | 第313页 |
