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实存与本质—马里坦位格主义的形而上学基础

摘要第4-5页
Abstract第5页
第1章 引言第8-15页
    1.1 马里坦简介第8-9页
        1.1.1 马里坦的生平第8页
        1.1.2 马里坦的学术背景第8-9页
    1.2 理论背景第9-12页
        1.2.1 哲学史中的实存与本质第9-11页
        1.2.2 位格主义概况第11-12页
    1.3 研究意义第12-15页
        1.3.1 国内外研究现状第12-13页
        1.3.2 本文研究意义与思路第13-15页
第2章 马里坦形而上学的创新第15-24页
    2.1 马里坦论存在与形而上学的关系第15-20页
        2.1.1 事物是超客体性的主体第15-16页
        2.1.2 作为存在的存在——形而上学的对象第16-18页
        2.1.3 对存在的直觉与形而上学的习性相辅相成第18-20页
    2.2 马里坦区分实存与本质第20-24页
        2.2.1 实存与本质在理智活动中的区分第21-22页
        2.2.2 实存与本质在存在结构中的区分第22-24页
第3章 马里坦论实存与本质不可分割第24-33页
    3.1 实存与本质不可分割的原理第24-26页
        3.1.1 实存与本质的相互依赖第24-25页
        3.1.2 实存与本质相对于现实与潜能的关系第25-26页
    3.2 实存与本质在主体中的统一第26-29页
        3.2.1 实存与本质统一于主体中第26-27页
        3.2.2 实存与本质在不同主体中的表现第27-29页
    3.3 位格主义中的实存与本质第29-33页
        3.3.1 主体与位格第29-30页
        3.3.2 个体与本性第30-31页
        3.3.3 位格与个人第31-33页
第4章 马里坦的实存主义第33-40页
    4.1 马里坦的实存主义的特征第33-35页
        4.1.1 以有神论为标志的实存主义第33-34页
        4.1.2 马里坦实存主义的多重特征第34-35页
    4.2 马里坦批评近现代哲学中对实存与本质的断裂第35-40页
        4.2.1 马里坦批评笛卡尔哲学中实存与本质的冲突第36-37页
        4.2.2 马里坦批评无神论的实存主义对本质的抛弃第37-40页
结语第40-41页
参考文献第41-43页
致谢第43-44页
在学期间发表的学术论文与研究成果第44页

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