| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| Ⅰ.前言 | 第9-11页 |
| 一、课题的研究意义 | 第9-10页 |
| （一） 理论意义 | 第9页 |
| （二） 实践意义 | 第9-10页 |
| 二、课题的研究内容 | 第10页 |
| 三、课题的研究目标 | 第10-11页 |
| Ⅱ.中国传统历史文化背景相关概述 | 第11-17页 |
| 一、传统的家庭与社会 | 第11-12页 |
| （一） 家庭 | 第11-12页 |
| （二） 社会 | 第12页 |
| 二、以儒家为代表的相关传统文化思想 | 第12-15页 |
| （一） 礼文化 | 第12-14页 |
| （二） “内圣外王”：修身、齐家、治国、平天下 | 第14-15页 |
| （三） 中庸之道 | 第15页 |
| 三、随着社会的发展，历史对传统制度文化的扬弃及给言语行为交际带来的影响 | 第15-17页 |
| Ⅲ.古代社会上下级言语行为交际的特点及表现 | 第17-24页 |
| 一、公文奏疏等书面语言 | 第17-18页 |
| 二、避讳的普遍化 | 第18-20页 |
| 三、官场交际 | 第20-23页 |
| 四、古代社会上下级言语交际的唯一准绳 | 第23-24页 |
| Ⅳ.国内外的言语交际研究状况综述 | 第24-32页 |
| 一、国外的相关研究状况 | 第24-28页 |
| （一） Grice 的会话含义理论与合作原则 | 第24-25页 |
| （二） Levinson 的会话含义理论 | 第25页 |
| （三） Leech 的礼貌原则 | 第25-26页 |
| （四） Brown 和Levinson 的“面子保全论” | 第26-28页 |
| 二、国内的相关研究状况 | 第28-30页 |
| （一） 何兆熊的语境知识说 | 第28-29页 |
| （二） 徐盛桓的礼貌原则新构想 | 第29-30页 |
| （三） 顾曰国提出的汉文化礼貌准则 | 第30页 |
| 三、总述 | 第30-32页 |
| Ⅴ.当代中国言语交际的特点与言语交际原则的运用 | 第32-52页 |
| 一、中国国情下BROWN 和LEVINSON 的“面子保全论”的运用 | 第32-46页 |
| （一） 下级如何保全上级的面子 | 第32-41页 |
| （二） 上级如何保全下级的面子 | 第41-46页 |
| 二、LEECH 的礼貌原则、徐盛桓的礼貌原则新构想、顾曰国的汉文化礼貌准则三融合，说出得体的礼貌语言 | 第46-48页 |
| （一） 尊敬他人，贬低自己 | 第46-47页 |
| （二） 态度热情 | 第47-48页 |
| （三） 理解体谅 | 第48页 |
| （四） 温文尔雅 | 第48页 |
| 三、东西方文化碰撞下的言语交际 | 第48-51页 |
| （一） 隐私第一，个人权利第一 | 第49-50页 |
| （二） 等级观念薄弱，不分尊卑 | 第50页 |
| （三） 自信，不过分谦虚 | 第50-51页 |
| （四） 使用“谢谢”的区别 | 第51页 |
| 四、总述 | 第51-52页 |
| Ⅵ.言语交际中各种修辞手法的恰当运用 | 第52-65页 |
| 一、言语交际修辞的一般性 | 第52-58页 |
| （一） 首先，无论是书面语修辞，还是口语修辞，都必须遵循两个重要的原则 | 第52-55页 |
| （二） 言语交际中一般修辞手法的运用 | 第55-58页 |
| 二、言语交际修辞的特殊性 | 第58-64页 |
| （一） 类语言的帮助 | 第58-59页 |
| （二） 体态语的帮助 | 第59-64页 |
| 三、总述 | 第64-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-68页 |
| 后记 | 第68页 |
