| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-18页 |
| 1.1 选题目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.2 相关概念的厘定 | 第11-12页 |
| 1.3 国内外研究状况 | 第12-16页 |
| 1.3.1 国内相关研究 | 第12-14页 |
| 1.3.2 国外相关研究 | 第14-16页 |
| 1.4 研究思路方法与创新点 | 第16-18页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第16-17页 |
| 1.4.2 创新点 | 第17-18页 |
| 第2章 习近平传统文化观形成的社会条件 | 第18-26页 |
| 2.1 习近平传统文化观形成的理论渊源 | 第18-23页 |
| 2.1.1 毛泽东的传统文化观 | 第18-19页 |
| 2.1.2 邓小平的传统文化观 | 第19-20页 |
| 2.1.3 江泽民的传统文化观 | 第20-21页 |
| 2.1.4 胡锦涛的传统文化观 | 第21-23页 |
| 2.2 习近平传统文化观形成的时代背景 | 第23-26页 |
| 2.2.1 经济全球化和文化多元化的发展 | 第23-24页 |
| 2.2.2 实现伟大复兴中国梦的现实需要 | 第24页 |
| 2.2.3 马克思主义中国化的理论要求 | 第24-26页 |
| 第3章 习近平传统文化观的主要内容 | 第26-45页 |
| 3.1 历史性突破：揭示传统文化的地位 | 第26-29页 |
| 3.1.1 涵养社会主义核心价值观的重要源泉 | 第26-27页 |
| 3.1.2 蕴含处理国际关系的基本理念 | 第27-28页 |
| 3.1.3 包含解决人类难题的良方 | 第28-29页 |
| 3.2 超越式传承：注重对传统文化的运用 | 第29-34页 |
| 3.2.1 全面建成小康社会对传统民本思想的发展 | 第30-31页 |
| 3.2.2 全面依法治国对“惟法为治”思想的发展 | 第31页 |
| 3.2.3 全面深化改革对“革故鼎新”思想的发展 | 第31-33页 |
| 3.2.4 全面从严治党对“廉政”思想的发展 | 第33-34页 |
| 3.3 智慧式汲取：提出发展传统文化思想的方法论原则 | 第34-37页 |
| 3.3.1 秉承辩证扬弃的科学态度 | 第34-35页 |
| 3.3.2 坚持马克思主义立场 | 第35-36页 |
| 3.3.3 立足本国面向世界 | 第36-37页 |
| 3.4 创新性发展：明确传统文化的发展方向 | 第37-41页 |
| 3.4.1 坚持人民的实践主体地位 | 第37-39页 |
| 3.4.2 实现传统文化创造性转化 | 第39页 |
| 3.4.3 实现传统文化创新性发展 | 第39-40页 |
| 3.4.4 创新传统文化传播方式 | 第40-41页 |
| 3.5 深刻性总结：阐述传统文化的特征 | 第41-45页 |
| 3.5.1 历久弥新 | 第41-42页 |
| 3.5.2 兼容并蓄 | 第42-43页 |
| 3.5.3 育根铸魂 | 第43-45页 |
| 第4章习近平传统文化观的重要意义 | 第45-52页 |
| 4.1 习近平传统文化观的理论意义 | 第45-48页 |
| 4.1.1 承继了马克思关于人的全面发展理论 | 第45-46页 |
| 4.1.2 发展了中国共产党人的传统文化观 | 第46-47页 |
| 4.1.3 增强了中华民族的“四个自信” | 第47-48页 |
| 4.2 习近平传统文化观的实践意义 | 第48-52页 |
| 4.2.1 为弘扬优秀传统文化提供科学指南 | 第48-49页 |
| 4.2.2 为增强民族团结统一提供现实基础 | 第49-50页 |
| 4.2.3 为实现中华文化“走出去”提供智力支持 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第58页 |