摘要 | 第5-6页 |
ABSTRACT | 第6-7页 |
第一章 绪论 | 第12-18页 |
1.1 研究背景 | 第12-14页 |
1.1.1 问题提出 | 第12页 |
1.1.2 现实背景 | 第12-13页 |
1.1.3 理论背景 | 第13-14页 |
1.2 研究意义 | 第14-15页 |
1.2.1 理论意义 | 第14-15页 |
1.2.2 实践意义 | 第15页 |
1.3 研究方法 | 第15-16页 |
1.3.1 选用单案例研究 | 第15-16页 |
1.3.2 选用扎根理论的研究方法 | 第16页 |
1.4 论文结构与研究流程 | 第16-18页 |
第二章 文献综述 | 第18-31页 |
2.1 中华传统文化践履型企业 | 第18-19页 |
2.1.1 中华传统文化践履型企业创生的背景 | 第18-19页 |
2.1.2 中华传统文化践履型企业的内涵 | 第19页 |
2.2 大传统与小传统 | 第19-21页 |
2.2.1 大传统与小传统的含义 | 第19-20页 |
2.2.2 中国历史文化背景下的大传统与小传统的关系 | 第20-21页 |
2.3 个人价值观与组织价值观 | 第21-26页 |
2.3.1 个人价值观 | 第21-22页 |
2.3.2 组织价值观 | 第22-23页 |
2.3.3 个人价值观与组织价值观匹配 | 第23-26页 |
2.4 组织承诺 | 第26-28页 |
2.4.1 组织承诺的内涵 | 第26-27页 |
2.4.2 组织承诺的影响因素 | 第27-28页 |
2.5 价值观匹配和组织承诺的关系 | 第28-29页 |
2.6 理论缺口 | 第29-30页 |
2.7 本章小结 | 第30-31页 |
第三章 研究设计 | 第31-37页 |
3.1 研究方法 | 第31-32页 |
3.2 案例选取与简介 | 第32-34页 |
3.2.1 案例选取 | 第32-33页 |
3.2.2 案例简介 | 第33-34页 |
3.3 数据收集 | 第34-35页 |
3.4 数据分析 | 第35-36页 |
3.5 研究品质 | 第36页 |
3.6 本章小结 | 第36-37页 |
第四章 案例分析 | 第37-67页 |
4.1 开放性编码 | 第37-62页 |
4.1.1 强势导入价值观 | 第37-42页 |
4.1.2 传统文化教学 | 第42-45页 |
4.1.3 传统文化践履 | 第45-50页 |
4.1.4 唤醒员工文化传统 | 第50-56页 |
4.1.5 价值观共享促进传统文化传承 | 第56-59页 |
4.1.6 组织承诺的提升 | 第59-62页 |
4.2 主轴编码 | 第62-63页 |
4.3 选择性编码 | 第63-64页 |
4.4 编码过程及核心范畴间的逻辑关系 | 第64页 |
4.5 理论饱和度检验 | 第64-66页 |
4.6 本章小结 | 第66-67页 |
第五章 研究发现与理论模型 | 第67-75页 |
5.1 研究发现 | 第67-73页 |
5.1.1 大小传统的共鸣契合是基础 | 第67-68页 |
5.1.2 强势导入传统文化价值观 | 第68-69页 |
5.1.3 传统文化教学与传统文化践履 | 第69页 |
5.1.4 员工文化传统的唤醒 | 第69-70页 |
5.1.5 员工与组织通过价值观共享传承和发扬传统文化 | 第70-72页 |
5.1.6 提升组织承诺水平 | 第72-73页 |
5.2 理论模型 | 第73-74页 |
5.3 本章小结 | 第74-75页 |
第六章 讨论与结论 | 第75-83页 |
6.1 延伸讨论 | 第75-79页 |
6.1.1 本研究模型与相关研究模型的比较 | 第75-76页 |
6.1.2 泰威与普通企业在价值观匹配上的根本差异 | 第76-79页 |
6.2 研究结论 | 第79-80页 |
6.3 理论贡献与现实启示 | 第80-82页 |
6.3.1 本研究可能的理论贡献 | 第80-81页 |
6.3.2 本研究得到的现实启示 | 第81-82页 |
6.4 研究不足与展望 | 第82-83页 |
参考文献 | 第83-89页 |
附录:开放性编码举例表格汇总 | 第89-101页 |
攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第101-102页 |
致谢 | 第102-103页 |
附件 | 第103页 |