《孝经》中的“孝”思想研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、研究的目的和意义 | 第8-10页 |
| 二、国内外同类课题研究现状 | 第10-14页 |
| 三、研究的思路、方法及创新点 | 第14-16页 |
| 第一章 《孝经》的源流梳理 | 第16-24页 |
| 第一节 《孝经》之渊与成书年代 | 第16-19页 |
| 一、“孝”的原初之道 | 第16-17页 |
| 二、“不孝”及其惩戒 | 第17-18页 |
| 三、《孝经》的作者与成书年代 | 第18-19页 |
| 第二节 “孝”的基本内涵及产生条件 | 第19-23页 |
| 一、“孝”的基本内涵 | 第20-21页 |
| 二、“孝”的情感基础 | 第21页 |
| 三、“孝”的经济基础 | 第21-22页 |
| 四、“孝”的政治基础 | 第22-23页 |
| 本章小结 | 第23-24页 |
| 第二章 《孝经》中主要思想内容 | 第24-47页 |
| 第一节 “孝”的理论依据 | 第24-26页 |
| 一、“孝”为德行之本 | 第24-25页 |
| 二、“孝”乃天之经,地之义 | 第25页 |
| 三、“孝”是天性 | 第25-26页 |
| 第二节 “孝”的基本内容 | 第26-35页 |
| 一、“孝”与家庭 | 第26-29页 |
| 二、“孝”与“五等” | 第29-31页 |
| 三、“孝”与治国 | 第31-34页 |
| 四、“孝”与立身 | 第34-35页 |
| 第三节 “孝”的合理性解析 | 第35-42页 |
| 一、“治国要道” | 第35-37页 |
| 二、“养老送终” | 第37-39页 |
| 三、“德才兼备” | 第39-41页 |
| 四、“教民亲爱” | 第41-42页 |
| 第四节 “孝”的不合理性分析 | 第42-45页 |
| 一、“移孝作忠” | 第42-43页 |
| 二、“滥觞泛化” | 第43-44页 |
| 三、“愚孝” | 第44-45页 |
| 四、“仪式化” | 第45页 |
| 本章小结 | 第45-47页 |
| 第三章 《孝经》中“孝”思想的现代价值 | 第47-62页 |
| 第一节 现代社会生活中有关“孝”的问题分析 | 第47-52页 |
| 一、现实社会中的“孝”状 | 第47-49页 |
| 二、“孝”状问题的经济因素分析 | 第49-50页 |
| 三、“孝”状问题的政治因素分析 | 第50-51页 |
| 四、“孝”状问题的环境因素分析 | 第51-52页 |
| 第二节 “孝”思想的现代价值 | 第52-57页 |
| 一、“孝”思想的德育价值 | 第53-54页 |
| 二、“孝”思想在社会中的价值 | 第54-55页 |
| 三、“孝”思想在家庭中的价值 | 第55-56页 |
| 四、“孝”思想在个人发展中的价值 | 第56-57页 |
| 第三节 弘扬孝德的基本途径 | 第57-61页 |
| 一、通过实践活动促进人们知孝行孝 | 第58-59页 |
| 二、利用媒体的广泛传播营造弘扬孝德的氛围 | 第59-60页 |
| 三、通过完善社会保障把弘扬孝德落实到实处 | 第60-61页 |
| 本章小结 | 第61-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第67-68页 |
