韩非法伦理思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 文献综述 | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-14页 |
| 一、研究目的和意义 | 第10-11页 |
| 二、研究内容 | 第11-12页 |
| 三、技术路线 | 第12页 |
| 四、创新之处与拟解决的问题 | 第12-14页 |
| 第二章 韩非法伦理思想的形成 | 第14-22页 |
| 一、韩非法伦理思想产生的背景 | 第14-16页 |
| （一）历史背景 | 第14-15页 |
| （二）社会背景 | 第15-16页 |
| 二、韩非法伦理思想渊源 | 第16-18页 |
| （一）对儒家思想的继承与批判 | 第16-17页 |
| （二）对墨家思想的继承与批判 | 第17页 |
| （三）对道家思想的继承与批判 | 第17-18页 |
| 三、韩非个人经历 | 第18-22页 |
| （一）人生经历 | 第18-19页 |
| （二）学术经历 | 第19-20页 |
| （三）学派归宿点 | 第20-22页 |
| 第三章 韩非法伦理思想的主要内容 | 第22-35页 |
| 一、道、德、理的相涵分立 | 第22-27页 |
| （一）道、德、理的内涵界定 | 第22-24页 |
| （二）道、德、理的联系 | 第24-26页 |
| （三）道、德、理的政治化表现 | 第26-27页 |
| 二、人性的自私自为 | 第27-31页 |
| （一）自利人性论 | 第27-28页 |
| （二）狭隘功利主义 | 第28-30页 |
| （三）德化无用论 | 第30-31页 |
| 三、务法不务德 | 第31-35页 |
| （一）非道德政治观 | 第31-33页 |
| （二）君主专制思想的严刑 | 第33-35页 |
| 第四章 韩非法伦理思想评价及现代启示 | 第35-43页 |
| 一、韩非法伦理思想之评价 | 第35-40页 |
| （一）韩非法伦理思想的合理性 | 第35-37页 |
| （二）韩非法伦理思想的局限性 | 第37-40页 |
| 二、韩非法伦理思想的现代启示 | 第40-43页 |
| （一）自利人性论的现代启示 | 第40-42页 |
| （二）德法相涵分立的现代启示 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 在学期间发表的论文 | 第50页 |
