吴宓的文化观与创办《学衡》杂志
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、研究意义 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-14页 |
| 三、研究内容与方法 | 第14-17页 |
| 第一章 社会文化背景 | 第17-27页 |
| 第一节 近代社会变迁与社会思潮 | 第17-18页 |
| 第二节 吴宓成长的地域文化环境 | 第18-27页 |
| 一、接触“关学”思想 | 第18-20页 |
| 二、清华学习——传统文化观形成 | 第20-22页 |
| 三、留学美国,接受新人文主义 | 第22-27页 |
| 第二章 吴宓对五四新文化运动的认识与反思 | 第27-41页 |
| 第一节 时代主流——“全盘西化”观 | 第27-31页 |
| 第二节 吴宓的文化理论——保守主义 | 第31-34页 |
| 第三节 吴宓文化观的具体内容 | 第34-41页 |
| 一、对孔子价值的诠释 | 第34-37页 |
| 二、文化继承与创新 | 第37-39页 |
| 三、中西文化观 | 第39-41页 |
| 第三章 创办《学衡》——吴宓的文化实践 | 第41-75页 |
| 第一节 创办缘由 | 第41-44页 |
| 第二节 创办过程 | 第44-48页 |
| 第三节 同途异归——学衡派论战新文化派 | 第48-56页 |
| 第四节 学衡派文化观的体现 | 第56-65页 |
| 一、胡先骗 | 第56-60页 |
| 二、梅光迪 | 第60-62页 |
| 三、柳诒徵 | 第62-65页 |
| 第五节 吴宓与《学衡》 | 第65-75页 |
| 结语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-79页 |
| 致谢 | 第79-81页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第81页 |
