区域—民俗中的陕北音乐文化研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 区域文化视野中的陕北音乐文化 | 第9-20页 |
| 一、 区域音乐文化研究的主旨及意义 | 第10-11页 |
| 二、 国内区域音乐文化研究的状况 | 第11-13页 |
| 三、 有关陕北音乐及陕北音乐文化的研究 | 第13-16页 |
| 四、 本选题的研究定位及其理论构架 | 第16-20页 |
| 第一章 陕北的文化区域构成及亚区划分 | 第20-40页 |
| 第一节 陕北的自然地理 | 第20-24页 |
| 第二节 陕北的地缘关系 | 第24-31页 |
| 第三节 陕北的亚区划分 | 第31-40页 |
| 一、 历史延留的划分 | 第33页 |
| 二、 方言语音的划分 | 第33-34页 |
| 三、 婚丧岁时民俗的划分 | 第34-40页 |
| 第二章 陕北音乐文化类型及区域性分布 | 第40-74页 |
| 第一节 陕北民俗生活中的音乐类型 | 第40-66页 |
| 一、 民歌、大唢呐、闹秧歌 | 第41-49页 |
| 二、 说书、二人台、榆林小曲 | 第49-58页 |
| 三、 道情、赛戏、道教音乐 | 第58-66页 |
| 第二节 不同音乐类型的区域性分布 | 第66-74页 |
| 一、 流布范围相对广泛的音乐类型分布 | 第67-72页 |
| 二、 流布范围相对狭窄的音乐类型分布 | 第72-74页 |
| 第三章 民俗、信仰、方言中的音乐文化建构 | 第74-159页 |
| 第一节 陕北乡村民俗中的作乐样态 | 第74-106页 |
| 一、 婚礼情景 | 第79-89页 |
| 二、 丧葬仪式 | 第89-97页 |
| 三、 节庆秧歌 | 第97-106页 |
| 第二节 陕北民间信仰中的仪式与音声 | 第106-132页 |
| 一、 还口愿与小儿保锁 | 第107-111页 |
| 二、 横山马坊牛王大会 | 第111-119页 |
| 三、 佳县白云观道教早晚课诵 | 第119-132页 |
| 第三节 陕北方言中的音乐风格建基 | 第132-159页 |
| 一、 陕北民歌之音乐本体特色 | 第133-152页 |
| 二、 陕北民歌之歌唱角色差异 | 第152-159页 |
| 第四章 陕北音乐文化的生存张力 | 第159-194页 |
| 第一节 生存环境——精神原型缔构的前提 | 第159-172页 |
| 一、 文化生态对艺术表现旨归的导引 | 第159-169页 |
| 二、 生存空间对艺术创造心理的影响 | 第169-172页 |
| 第二节 生命渴求——表现主题形成的动力 | 第172-184页 |
| 一、 巫之基础：神秘的隐喻与力量 | 第173-177页 |
| 二、 情之宣泄：生命的体验与达真 | 第177-180页 |
| 三、 礼之遵从：秩序的要求与维护 | 第180-184页 |
| 第三节 本真性——音乐文化的人类学归位 | 第184-194页 |
| 一、 本真性与陕北民间音乐文化品格 | 第185-189页 |
| 二、 本真性与陕北民间音乐文化超越 | 第189-194页 |
| 余论 当陕北音乐文化遭遇现代 | 第194-201页 |
| 参考文献 | 第201-210页 |
| 附录：陕北秧歌场图 | 第210-213页 |
| 致谢 | 第213-214页 |
| 附图 | 第214-216页 |
| 作者简介 | 第216-218页 |
| 后记 | 第218页 |
