| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-13页 |
| ·选题目的及意义 | 第8页 |
| ·选题目的 | 第8页 |
| ·选题意义 | 第8页 |
| ·《弟子规》和大学生思想政治教育的研究现状 | 第8-11页 |
| ·《弟子规》的研究现状 | 第8-10页 |
| ·《弟子规》与大学生思想政治教育结合的研究现状 | 第10-11页 |
| ·研究方法、创新点 | 第11-12页 |
| ·研究方法 | 第11页 |
| ·创新点 | 第11-12页 |
| ·本章小结 | 第12-13页 |
| 第二章 以马克思主义理论为指导，对《弟子规》的当代审视 | 第13-22页 |
| ·《弟子规》的成文背景简析 | 第13-15页 |
| ·历史背景 | 第13-14页 |
| ·成文动因 | 第14-15页 |
| ·马克思主义理论指导下的《弟子规》的主要内容新解 | 第15-19页 |
| ·首孝悌，道德之根基 | 第15-17页 |
| ·爱众者，得众爱 | 第17页 |
| ·谨言慎行，诚信为本 | 第17-18页 |
| ·有余力则学文，学而行以明理 | 第18-19页 |
| ·学习《弟子规》，扬弃中践行 | 第19-21页 |
| ·结合时代精神，摒除陈旧思想 | 第19-20页 |
| ·守经典之“规”，重现代之“用” | 第20-21页 |
| ·本章小结 | 第21-22页 |
| 第三章 大学生自身思想道德与思想政治教育中存在的问题与不足 | 第22-33页 |
| ·部分大学生思想道德存在的主要问题 | 第22-26页 |
| ·伦理道德素养的缺憾 | 第23-24页 |
| ·生命意识淡薄 | 第24-25页 |
| ·诚信意识缺失 | 第25-26页 |
| ·个人发展的局限 | 第26页 |
| ·大学生思想政治教育中存在的不足 | 第26-32页 |
| ·传统文化教育在高校思想政治教育中重视程度不够 | 第27-28页 |
| ·高校思政教育中生命价值观教育比较薄弱 | 第28-29页 |
| ·重视思想道德的理论教育，忽略道德实践教育 | 第29-30页 |
| ·高校的思想政治教育环境建设对教育对象影响不大 | 第30-31页 |
| ·思想政治工作者的自身素养与工作责任感有待提升 | 第31-32页 |
| ·本章小结 | 第32-33页 |
| 第四章 大学生思想政治教育视角下《弟子规》的现代意义 | 第33-46页 |
| ·对大学生思想道德存在问题给予合理解答 | 第33-35页 |
| ·以孝为先，道德为本 | 第33-34页 |
| ·博爱众生，天下为公 | 第34页 |
| ·诚信为本，慎独自律 | 第34-35页 |
| ·力行学文，明理成人 | 第35页 |
| ·为大学生思想政治教育存在不足提供改进方法 | 第35-41页 |
| ·以《弟子规》为例，重视对大学生传统文化教育 | 第36-37页 |
| ·胸怀大爱，高校思政教育走进人文关怀时代 | 第37-38页 |
| ·知行合一，思想道德理论教育与践履的结合为一 | 第38-39页 |
| ·亲仁进德，加强环境建设对大学生的影响力度 | 第39-40页 |
| ·自省修身，道德践履，从教育工作者自身开始 | 第40-41页 |
| ·《弟子规》与大学生思想政治教育结合的现代意义 | 第41-45页 |
| ·丰富了大学生思想政治教育的内容 | 第41-42页 |
| ·拓展了大学生思想政治教育的渠道 | 第42-43页 |
| ·实现了传统文化与思想政治教育的承接 | 第43-44页 |
| ·有利于营造大学生道德体系的文化氛围 | 第44-45页 |
| ·本章小结 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 在学期间的研究成果及学术论文 | 第51页 |
