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存在主义的马克思主义研究

中文摘要第1-7页
Abstract第7-13页
第1章 绪论第13-25页
   ·选题背景和意义第13-15页
     ·选题背景第13-14页
     ·选题意义第14-15页
   ·国内外研究现状综述第15-17页
     ·国外研究现状第15页
     ·国内研究现状第15-17页
   ·研究思路与论文结构第17-21页
     ·研究思路第17-20页
     ·论文结构第20-21页
   ·研究方法与特色第21-25页
     ·研究方法第21-23页
     ·创新方法与不足之处第23-25页
第2章 经典存在主义作家的基本哲学理念第25-43页
   ·存在主义产生、形成的思想渊源和历史背景第25-29页
     ·存在主义产生与形成的思想渊源第25-27页
     ·存在主义生成的历史背景第27-29页
   ·存在主义的基本哲学理念第29-43页
     ·雅斯贝尔斯存在主义的哲学理念第32-35页
     ·萨特存在主义的哲学理念第35-40页
     ·梅洛—庞蒂存在主义的哲学理念第40-43页
第3章 存在主义的马克思主义的兴起第43-69页
   ·存在主义的马克思主义产生的历史背景第43-49页
   ·萨特的存在主义的马克思主义理论第49-62页
     ·马克思主义哲学在当代的不可超越性第50-52页
     ·马克思主义“人学空场”论第52-56页
     ·萨特的辩证法观——否定自然辩证法第56-60页
     ·批判历史决定论(萨特的批判与波普尔的批判之比较、区别)第60-62页
   ·梅洛—庞蒂的马克思主义观第62-69页
     ·对马克思主义的人道主义属性的解读第62-66页
     ·对马克思历史决定论的拒斥第66-69页
第4章 存在主义与马克思主义的“人”的理念第69-85页
   ·马克思对抽象人的批判的历史视角第69-74页
     ·抽象的人和具体的人的对立第69-71页
     ·抽象的人向现实的人转变及其现实根基第71-74页
   ·马克思主义关于人的本质的新诠释第74-79页
     ·“自由自觉的活动”——人的内在本质第76-78页
     ·“一切社会关系的总和”——人的现实本质第78-79页
   ·马克思主义关于人类解放的宏大叙事第79-85页
     ·人的发展的三种历史形态第81-82页
     ·“人的自由的、全面的发展”的基本内涵及其意义第82-85页
第5章 马克思主义对社会历史二象性问题的合理解决:人如何实现自我解放第85-97页
   ·作为社会历史主体的人第85-90页
   ·社会历史决定着人的活动第90-93页
   ·人类社会历史发展的合目的性与合规律性之统一第93-97页
第6章 存在主义的马克思主义之评价第97-115页
   ·存在主义的非马克思主义性质第97-101页
     ·存在主义与马克思主义在哲学基本问题上的不同第97-98页
     ·存在主义与马克思主义所提出的“主观性”不同第98-99页
     ·存在主义与马克思主义是两种不同性质的人道主义第99-100页
     ·存在主义与马克思主义的自由观是根本对立的第100-101页
   ·存在主义的马克思主义之理论贡献第101-104页
     ·存在主义的马克思主义的政治上的进步意义第101-102页
     ·存在主义的马克思主义的方法论和价值论的意义第102-104页
   ·存在主义“人学”的缺失第104-109页
     ·存在主义社会性和阶级性的严重缺失第104-105页
     ·存在主义在异化问题上的历史性、根源性的缺失第105-108页
     ·存在主义对全人类解放关切的缺失第108-109页
   ·存在主义的马克思主义式微探析第109-115页
     ·存在主义的马克思主义过分的把社会关系简单化、社会化第109-110页
     ·存在主义的马克思主义受到结构主义的马克思主义的批判而式微第110-111页
     ·存在主义的马克思主义过分夸大人的主体性而式微第111-115页
结论第115-117页
参考文献第117-121页
攻博期间发表的学术论文第121-123页
后记第123-124页

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