中文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-13页 |
第1章 绪论 | 第13-25页 |
·选题背景和意义 | 第13-15页 |
·选题背景 | 第13-14页 |
·选题意义 | 第14-15页 |
·国内外研究现状综述 | 第15-17页 |
·国外研究现状 | 第15页 |
·国内研究现状 | 第15-17页 |
·研究思路与论文结构 | 第17-21页 |
·研究思路 | 第17-20页 |
·论文结构 | 第20-21页 |
·研究方法与特色 | 第21-25页 |
·研究方法 | 第21-23页 |
·创新方法与不足之处 | 第23-25页 |
第2章 经典存在主义作家的基本哲学理念 | 第25-43页 |
·存在主义产生、形成的思想渊源和历史背景 | 第25-29页 |
·存在主义产生与形成的思想渊源 | 第25-27页 |
·存在主义生成的历史背景 | 第27-29页 |
·存在主义的基本哲学理念 | 第29-43页 |
·雅斯贝尔斯存在主义的哲学理念 | 第32-35页 |
·萨特存在主义的哲学理念 | 第35-40页 |
·梅洛—庞蒂存在主义的哲学理念 | 第40-43页 |
第3章 存在主义的马克思主义的兴起 | 第43-69页 |
·存在主义的马克思主义产生的历史背景 | 第43-49页 |
·萨特的存在主义的马克思主义理论 | 第49-62页 |
·马克思主义哲学在当代的不可超越性 | 第50-52页 |
·马克思主义“人学空场”论 | 第52-56页 |
·萨特的辩证法观——否定自然辩证法 | 第56-60页 |
·批判历史决定论(萨特的批判与波普尔的批判之比较、区别) | 第60-62页 |
·梅洛—庞蒂的马克思主义观 | 第62-69页 |
·对马克思主义的人道主义属性的解读 | 第62-66页 |
·对马克思历史决定论的拒斥 | 第66-69页 |
第4章 存在主义与马克思主义的“人”的理念 | 第69-85页 |
·马克思对抽象人的批判的历史视角 | 第69-74页 |
·抽象的人和具体的人的对立 | 第69-71页 |
·抽象的人向现实的人转变及其现实根基 | 第71-74页 |
·马克思主义关于人的本质的新诠释 | 第74-79页 |
·“自由自觉的活动”——人的内在本质 | 第76-78页 |
·“一切社会关系的总和”——人的现实本质 | 第78-79页 |
·马克思主义关于人类解放的宏大叙事 | 第79-85页 |
·人的发展的三种历史形态 | 第81-82页 |
·“人的自由的、全面的发展”的基本内涵及其意义 | 第82-85页 |
第5章 马克思主义对社会历史二象性问题的合理解决:人如何实现自我解放 | 第85-97页 |
·作为社会历史主体的人 | 第85-90页 |
·社会历史决定着人的活动 | 第90-93页 |
·人类社会历史发展的合目的性与合规律性之统一 | 第93-97页 |
第6章 存在主义的马克思主义之评价 | 第97-115页 |
·存在主义的非马克思主义性质 | 第97-101页 |
·存在主义与马克思主义在哲学基本问题上的不同 | 第97-98页 |
·存在主义与马克思主义所提出的“主观性”不同 | 第98-99页 |
·存在主义与马克思主义是两种不同性质的人道主义 | 第99-100页 |
·存在主义与马克思主义的自由观是根本对立的 | 第100-101页 |
·存在主义的马克思主义之理论贡献 | 第101-104页 |
·存在主义的马克思主义的政治上的进步意义 | 第101-102页 |
·存在主义的马克思主义的方法论和价值论的意义 | 第102-104页 |
·存在主义“人学”的缺失 | 第104-109页 |
·存在主义社会性和阶级性的严重缺失 | 第104-105页 |
·存在主义在异化问题上的历史性、根源性的缺失 | 第105-108页 |
·存在主义对全人类解放关切的缺失 | 第108-109页 |
·存在主义的马克思主义式微探析 | 第109-115页 |
·存在主义的马克思主义过分的把社会关系简单化、社会化 | 第109-110页 |
·存在主义的马克思主义受到结构主义的马克思主义的批判而式微 | 第110-111页 |
·存在主义的马克思主义过分夸大人的主体性而式微 | 第111-115页 |
结论 | 第115-117页 |
参考文献 | 第117-121页 |
攻博期间发表的学术论文 | 第121-123页 |
后记 | 第123-124页 |