中文摘要 | 第1-12页 |
ABSTRACT | 第12-16页 |
导论 | 第16-24页 |
一、选题的依据、价值和意义 | 第16-20页 |
二、目前国内学界的研究现状 | 第20-21页 |
三、本论文的研究方法、研究思路及创新点 | 第21-24页 |
第一章:边地小说的概念界定 | 第24-32页 |
第一节:边地的概念及其内涵 | 第24-27页 |
一、边地的概念及其历史渊源 | 第24-25页 |
二、现时代对边地的理解 | 第25-26页 |
三、本文所使用的边地意义 | 第26-27页 |
第二节 :边地小说的概念及其文本特色 | 第27-32页 |
一、边地小说中明晰的地域风情 | 第28-29页 |
二、边地小说中浓郁的宗教氛围 | 第29-30页 |
三、边地小说中执著而痴迷的真实生活与人生 | 第30-32页 |
第二章:中国新时期边地小说中的生态之美 | 第32-65页 |
第一节:"天人合一"的和谐之美 | 第33-44页 |
一、天人一物,物我齐一 | 第34-39页 |
二、与人为善,和睦相处 | 第39-41页 |
三、敬畏神灵,尊卑有序 | 第41-44页 |
第二节:郁郁葱葱的生命之美 | 第44-51页 |
一、绝地求生的生命本能 | 第44-47页 |
二、自由奔放的生命旋律 | 第47-50页 |
三、向死而生的从容与豁达 | 第50-51页 |
第三节:亘古如斯的大地崇拜 | 第51-60页 |
一、边地人对土地的热爱 | 第53-56页 |
二、边地人对美好家园的憧憬和怀恋 | 第56-59页 |
三、边地人保护大地和对生存法则的坚执 | 第59-60页 |
第四节:边地小说中生态书写的当下意义 | 第60-65页 |
一、复归自然——后启蒙时代的降临 | 第61-63页 |
二、回归本真——文学整体观的实现 | 第63-65页 |
第三章:中国新时期边地小说中的存在之真 | 第65-104页 |
第一节:边地小说中的存在之真 | 第66-86页 |
一、真诚质朴、单纯执著的边地人物群像 | 第66-74页 |
二、真挚、严肃而虔诚的叙事情感 | 第74-82页 |
三、原汁原味的生活之流 | 第82-86页 |
第二节:边地小说中的存在之痛 | 第86-97页 |
一、天灾人祸之痛 | 第87-90页 |
二、日常生活之痛 | 第90-94页 |
三、本体生存之痛 | 第94-97页 |
第三节:边地小说中存在书写的当下意义 | 第97-104页 |
一、从抽象的本质到丰富的生活 | 第98-101页 |
二、从物质的喧嚣到生命的关怀 | 第101-104页 |
第四章:中国新时期边地小说中的信仰之善 | 第104-144页 |
第一节:宗教文化在中国新时期文学中的兴起与流变 | 第104-111页 |
一、时间维度上的流变历程:从萌发、兴盛到渐趋平静 | 第104-107页 |
二、意义维度上的流变历程:从宗教形式到宗教精神的跨越 | 第107-111页 |
第二节:边地小说中的宗教表达 | 第111-139页 |
一、边地小说中宗教文化的表现形态 | 第111-120页 |
二、边地小说中宗教文化的精神诉求 | 第120-139页 |
第三节:边地小说中宗教书写的当下意义 | 第139-144页 |
一、从经验写作到心灵写作的飞跃 | 第139-141页 |
二、文学表现疆域的有效开拓 | 第141-144页 |
第五章:中国新时期边地小说与现代性 | 第144-176页 |
第一节:隐秘的意识形态化——民族主义和国家主义的膨胀 | 第146-165页 |
一、边缘化的焦虑与大国的想象 | 第147-153页 |
二、民族文化交融与民族性格重塑 | 第153-160页 |
三、意识形态的隐秘整合 | 第160-165页 |
第二节:现代性的反思与超越 | 第165-176页 |
一、启蒙理性的失败 | 第166-171页 |
二、浪漫主义的流行 | 第171-176页 |
余论:中国新时期边地小说批判 | 第176-188页 |
第一节:模式化倾向 | 第176-183页 |
一、自我重复:破茧成蝶的无法完成 | 第176-178页 |
二、主题固化:无法摆脱的乡土叙事困境 | 第178-183页 |
第二节:玄秘性渲染 | 第183-188页 |
一、叙事奇观的营构 | 第183-185页 |
二、叙事噱头的恣肆 | 第185-188页 |
参考文献 | 第188-197页 |
后记 | 第197-199页 |
博士研究生期间发表的论文 | 第199-200页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第200页 |