| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-22页 |
| 一、本研究涉及的基本理论 | 第11-17页 |
| (一) 现代性与教育现代性 | 第11-13页 |
| (二) 教育现代性与教育现代化的关系 | 第13-15页 |
| (三) 教育现代性的合理性 | 第15-17页 |
| 二、本研究的任务、意义与方法 | 第17-22页 |
| (一) 本研究的任务 | 第18页 |
| (二) 本研究的意义 | 第18-20页 |
| (三) 本研究的方法 | 第20-22页 |
| 第二章 教育前现代性的合理性基础：客观理性 | 第22-30页 |
| 一、古希腊时期的教育合理性在于合乎从客观理性分有的理性 | 第22-26页 |
| 二、中世纪教育的合理性在于合乎理性化身的上帝 | 第26-27页 |
| 三、合乎从客观理性分有的理性与合乎理性化身的上帝之间的差异 | 第27-30页 |
| 第三章 教育现代性的合理性基础：主观理性 | 第30-48页 |
| 一、文艺复兴时期人文主义者的教育合理性观：合乎理性或人性 | 第30-33页 |
| 二、新教教育：教育现代性的合理性思想在襁褓中诞生 | 第33-35页 |
| 三、启蒙运动：以主观理性为合理性基础的教育现代性的全面生成和牢固地确立 | 第35-48页 |
| (一) 以主观理性为合理性基础的教育现代性的启蒙 | 第35-40页 |
| (二) 康德——现代性、教育现代性思想的集大成者 | 第40-48页 |
| 第四章 教育现代性的合理性危机 | 第48-69页 |
| 一、悖论型结构的教育现代性 | 第49-55页 |
| (一) 教育理性化与教育整体精神的冲突 | 第49-50页 |
| (二) 教育的工具合理性与价值合理性的冲突 | 第50-51页 |
| (三) 教育的客观效应与主观效应的冲突 | 第51-52页 |
| (四) 个体主体性的生产性与占有性之间的冲突 | 第52-53页 |
| (五) 构作性自我与被构成性自我的冲突 | 第53页 |
| (六) 个性化与平面化的冲突 | 第53-54页 |
| (七) 理智与情感的冲突 | 第54-55页 |
| 二、教育现代性的合理性危机的缘由 | 第55-62页 |
| (一) 理性的排他性 | 第55-57页 |
| (二) 理性的分裂性 | 第57-59页 |
| (三) 理性的控制性 | 第59-60页 |
| (四) 理性的非批判性 | 第60-61页 |
| (五) 理性的非创造性 | 第61-62页 |
| 三、教育现代性的合理性问题的元理论解析 | 第62-69页 |
| (一) “合理性”的理论一般 | 第62-64页 |
| (二) 教育现代性的合理性之元理论解析 | 第64-69页 |
| 第五章 教育现代性的中国境遇 | 第69-97页 |
| 一、文化前现代性的根深蒂固与个体本位的主体性的缺失 | 第69-71页 |
| 二、民族主义的中心化情节与教育现代性的缺场 | 第71-87页 |
| (一) 从鸦片战争到“五四时期”：古典传统原封未动 | 第73-74页 |
| (二) 从“五四”前后到新中国成立：流产的教育现代性 | 第74-78页 |
| (三) 从新中国成立到文革结束：非现代性的教育现代性方案的实施 | 第78-84页 |
| (四) 从改革开放至今：艰难行进中的教育现代性 | 第84-86页 |
| (五) 控制时间的教育前现代性仍控制着教育的空间 | 第86-87页 |
| 三、教育现代性与新老传统的冲突举隅 | 第87-97页 |
| (一) 学生个体主体性发展与教育的前现代性的冲突 | 第87-91页 |
| (二) 教师个体主体性发展与教育前现代性的冲突 | 第91-97页 |
| 第六章 教育现代性启蒙和发展的实践合理性 | 第97-106页 |
| 一、教育现代性启蒙、发展的社会历史实践的合理性 | 第97-102页 |
| 二、教育现代性启蒙、发展的教育实践的合理性 | 第102-106页 |
| 第七章 以实践合理性为“标底”的吁求教育现代性的进路 | 第106-135页 |
| 一、吁求不可缺席者的实践原则 | 第106-114页 |
| (一) 个体本位原则 | 第106-107页 |
| (二) 个体权利原则 | 第107-109页 |
| (三) 理性原则 | 第109-111页 |
| (四) “分化”原则 | 第111-114页 |
| 二、吁求不可缺席者的反思向度 | 第114-135页 |
| (一) 以维护教育现代性为出发点，反思教育现代性的悖论或内在冲突 | 第114-116页 |
| (二) 站在发展教育现代性立场上，反思教育的传统性 | 第116-120页 |
| (三) 在强化教育现代性的本土问题意识的基础上，形成跨文化视野的反思意识 | 第120-123页 |
| (四) 在警惕全球化对教育的负面影响的同时，认真反思、仔细清理教育的非现代性 | 第123-124页 |
| (五) 在辨析后现代主义教育思想与教育现代性关系的基础上，判明后现代主义教育思想的适切性 | 第124-131页 |
| (六) 在进行外指批判的同时，进行内指的批判 | 第131-135页 |
| 第八章 教育现代性的反主体性效应的克制——教育现代性的合理性重建 | 第135-147页 |
| 一、以包含了多元特质的理性精神为合理性基础的教育现代性 | 第135-138页 |
| (一) 它是从肯认人作为一种总体性存在出发的 | 第135-136页 |
| (二) 它充满了反思精神 | 第136页 |
| (三) 它以智慧理性去被补充工具理性的不足 | 第136-138页 |
| 二、以交往理性和复杂理性为合理性基础的教育现代性 | 第138-147页 |
| (一) 以交往理性为合理性基础的教育现代性 | 第138-142页 |
| (二 )以复杂理性为合理性基础的教育现代性 | 第142-147页 |
| 主要参考文献 | 第147-156页 |
