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思孟学派与亚里士多德伦理思想比较研究

中文摘要第1-5页
Abstract第5-10页
绪论第10-26页
 一、选题背景及研究成果第10-20页
 二、理论创新及研究方法第20-22页
 三、主要内容及结构框架第22-26页
第一章 思孟学派与亚里士多德第26-42页
 一、思孟学派第26-39页
  (一) 存在形态第26-29页
  (二) 主要人物第29-31页
  (三) 主要著作第31-32页
  (四) 思想特征第32-37页
  (五) 学术源流第37-39页
 二、亚里士多德第39-42页
  (一) 学术成果概要第39-41页
  (二) 相关论著说明第41-42页
第二章 德性与德性伦理第42-70页
 一、德性界定第42-57页
  (一) 思孟学派论德性第42-50页
  (二) 亚里士多德论德性第50-57页
 二、德性伦理第57-70页
  (一) 德性伦理第58-65页
  (二) 德性与角色第65-67页
  (三) 德性与规范第67-70页
第三章 人性与德性第70-84页
 一、人性的界定第70-75页
  (一) 界定角度相同第70-72页
  (二) 具体内证不同第72-73页
  (三) 人性善恶与社会性第73-75页
 二、人的实现第75-79页
  (一) 实现活动第75-77页
  (二) 存养与扩充第77-79页
 三、人性的结构第79-84页
  (一) 球体混圆型第79-81页
  (二) 锥体级层型第81-84页
第四章 具体德目与德性实现第84-130页
 一、具体德目第84-119页
  (一) 主要德性比较第84-110页
  (二) 其他德性比较第110-116页
  (三) 儒家特有的德性第116-117页
  (四) 亚里士多德特有的德性第117-119页
  (五) 习俗与礼第119页
 二、德性的实现第119-130页
  (一) 仁义内在与仁内义外第119-123页
  (二) 德性与德行第123-130页
第五章 中庸与中道第130-175页
 一、中庸第132-159页
  (一) 孔子与中庸第132-139页
  (二) 子思与中庸第139-153页
  (三) 孟子与中庸第153-159页
 二、中道第159-169页
  (一) 中道思想的来源第159-160页
  (二) 中道思想的理论基础第160-163页
  (三) 中道思想第163-169页
 三、中庸与中道第169-175页
  (一) 相似性第169-172页
  (二) 差异性第172-175页
第六章 情感与理性第175-188页
 一、情感与理性共存第175-177页
 二、情感与理性不可分离第177-179页
 三、德性实现中的明智与思第179-182页
 四、德性实现中的志与意愿第182-185页
 五、欲望、情感与理性第185-188页
第七章 快乐与德性第188-198页
 一、快乐分析第188-192页
 二、不乐无德第192-193页
 三、警惕快乐与寡欲第193-195页
 四、痛苦与忧患第195-198页
第八章 外在善与德性第198-209页
 一、外在不足与自足第198-203页
 二、必要条件第203-206页
 三、补充说明第206-209页
第九章 最高目的与特色第209-221页
 一、最高目的第209-212页
 二、主要特色第212-219页
 三、特色探源第219-221页
第十章 伦理与政治第221-234页
 一、君子与公民第221-225页
 二、宗法王国与民主城邦第225-232页
 三、德治与法治第232-234页
第十一章 德性伦理学与儒家伦理学的未来走向第234-245页
 一、德性伦理与儒家伦理的主要特性第234-237页
 二、德性伦理学与儒学复兴的价值和意义第237-240页
 三、德性伦理学与儒家伦理学的未来走向第240-245页
总结第245-250页
参考文献第250-262页
攻读博士学位期间的科研成果第262-263页
致谢第263页

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