阴阳五行与四大五蕴比较研究--汉唐时期佛教中国化问题新探
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-13页 |
| 绪论 | 第13-29页 |
| 第一节 选题旨趣及解题 | 第13-15页 |
| 第二节 研究的历史与现状 | 第15-24页 |
| 第三节 基本思路与方法 | 第24-29页 |
| 上篇：虚与实、流与变、戒与德 | 第29-53页 |
| 第一章 实存之气与幻化之空 | 第29-53页 |
| 第一节 元素、气化与实在 | 第29-43页 |
| 第二节 名色、幻化与虚空 | 第43-51页 |
| 第三节 虚与实、流与变、戒与德的异与通 | 第51-53页 |
| 中篇：以实“格”虚与以德“配”戒 | 第53-113页 |
| 第二章 以实“格”虚 | 第53-81页 |
| 第一节 早期僧俗信众与阴阳五行 | 第53-67页 |
| 第二节 以实“格”虚：元气阴阳与法身实相 | 第67-76页 |
| 第三节 格义形式下的虚与实 | 第76-81页 |
| 第三章 以德“配”戒：五行、五蕴与五戒 | 第81-111页 |
| 第一节 佛教疑伪经与阴阳五行 | 第81-85页 |
| 第二节《提谓经》中的五行、五阴与五戒 | 第85-103页 |
| 第三节 天人、身心与以德“配”戒 | 第103-111页 |
| 本篇小结：“格义”与“拟配” | 第111-113页 |
| 下篇：虚实会通与心气相融 | 第113-177页 |
| 第四章 虚实互解与心气相通 | 第113-145页 |
| 第一节 隋唐时期的僧俗信众与阴阳五行 | 第114-129页 |
| 第二节 空实互解与心气相通 | 第129-142页 |
| 第三节 会通：由“配”到“解” | 第142-145页 |
| 第五章 虚实相即：台、密教义体系中的会通 | 第145-176页 |
| 第一节 纳入天台教义体系中的阴阳五行 | 第145-161页 |
| 第二节 纳入密教教义体系中的阴阳五行 | 第161-170页 |
| 第三节 宗派融合中的阴阳五行 | 第170-176页 |
| 本篇小结：“解”与“即” | 第176-177页 |
| 结论：文化融合中的差异性与互补性 | 第177-181页 |
| 参考文献 | 第181-187页 |
| 后记 | 第187-189页 |
| 攻读博士学位期间公开发表的学术论文 | 第189页 |
