| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 1 绪论 | 第8-12页 |
| 1.1 选题背景及研究意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9页 |
| 1.2 研究现状综述 | 第9-11页 |
| 1.3 研究过程及方法 | 第11-12页 |
| 2 民间信仰的概述 | 第12-17页 |
| 2.1 民间信仰的形成原因 | 第12-13页 |
| 2.2 民间信仰与宗教 | 第13页 |
| 2.3 中国民间信仰的特征 | 第13-14页 |
| 2.4 民间信仰的基本类型 | 第14-16页 |
| 2.4.1 自然崇拜 | 第14-15页 |
| 2.4.2 图腾崇拜 | 第15页 |
| 2.4.3 神灵崇拜 | 第15-16页 |
| 2.5 小结 | 第16-17页 |
| 3 《聊斋》系列影视剧中的民间信仰 | 第17-39页 |
| 3.1 《聊斋》系列影视作品概况 | 第18-20页 |
| 3.2 幽冥信仰——《聊斋》系列影视作品中的鬼文化信仰 | 第20-30页 |
| 3.2.1 《聊斋志异》中的鬼文化及幽冥信仰的形成原因 | 第20-22页 |
| 3.2.2 《聊斋》系列影视剧中的幽冥信仰 | 第22-30页 |
| 3.2.2.1 轮回果报型——以 2005 年版电视剧《小谢》为例 | 第22-25页 |
| 3.2.2.2 冥界鬼吏崇拜型——以 2007 年版电视剧《连城》为例 | 第25-27页 |
| 3.2.2.3 超自然法力崇拜型——以 1987 年版电影《倩女幽魂》为例 | 第27-30页 |
| 3.3 物灵信仰——《聊斋》系列影视作品中的狐妖信仰 | 第30-38页 |
| 3.3.1 《聊斋志异》中的狐文化及狐妖信仰的形成原因 | 第31-32页 |
| 3.3.2 《聊斋》系列影视剧中的狐妖信仰 | 第32-38页 |
| 3.3.2.1 善狐修仙型——以 2007 年版电视剧《辛十四娘》为例 | 第32-35页 |
| 3.3.2.2 义狐多情型——以 2013 年版电影《白狐》（小翠）为例 | 第35-36页 |
| 3.3.2.3 现代人的白狐情结——以 2008 年版电影《画皮》为例 | 第36-38页 |
| 3.4 小结 | 第38-39页 |
| 4 《聊斋》系列影视作品的传播价值 | 第39-48页 |
| 4.1 娱乐审美价值 | 第39-41页 |
| 4.2 心灵慰藉价值 | 第41-43页 |
| 4.3 道德教化价值 | 第43-44页 |
| 4.4 社会惩戒价值 | 第44-45页 |
| 4.5 精神支撑价值 | 第45-48页 |
| 5 《聊斋》系列影视作品的接受效果及反思 | 第48-52页 |
| 5.1 《聊斋》系列影视剧的接受效果 | 第48-49页 |
| 5.2 《聊斋》系列影视剧在当代传播中的反思 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 个人简历 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
