摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
第1章 绪论 | 第11-19页 |
1.1 研究背景和研究目的 | 第11-12页 |
1.1.1 研究背景 | 第11页 |
1.1.2 研究目的 | 第11-12页 |
1.2 研究的意义 | 第12-13页 |
1.2.1 理论意义 | 第12页 |
1.2.2 现实意义 | 第12-13页 |
1.3 国内外研究现状 | 第13-16页 |
1.3.1 国内研究现状 | 第13-15页 |
1.3.2 国外研究现状 | 第15-16页 |
1.4 研究的主要内容和方法 | 第16-17页 |
1.4.1 研究的主要内容 | 第16-17页 |
1.4.2 主要研究方法 | 第17页 |
1.5 研究难点和创新 | 第17-19页 |
1.5.1 研究难点 | 第17-18页 |
1.5.2 研究创新 | 第18-19页 |
第2章 中国传统家训与儿童道德发展的相关概述 | 第19-43页 |
2.1 中国传统家训的概念和起源 | 第19-22页 |
2.1.1 中国传统家训的概念 | 第19-20页 |
2.1.2 中国传统家训的起源 | 第20-22页 |
2.2 中国传统家训的主要内容 | 第22-27页 |
2.2.1 治家与教子 | 第22-24页 |
2.2.2 治学与立志 | 第24-25页 |
2.2.3 交友与处世 | 第25-26页 |
2.2.4 省身与名实 | 第26-27页 |
2.3 对于中国传统家训的辩证认识 | 第27-30页 |
2.3.1 中国传统家训的积极性 | 第27-29页 |
2.3.2 中国传统家训的局限性 | 第29-30页 |
2.4 儿童道德发展的概述 | 第30-37页 |
2.4.1 儿童道德发展的内涵 | 第31-32页 |
2.4.2 儿童道德发展的阶段性特点 | 第32-34页 |
2.4.3 促进儿童道德发展的主要因素 | 第34-37页 |
2.5 儿童道德发展的主要相关理论 | 第37-42页 |
2.5.1 国外主要相关理论 | 第37-41页 |
2.5.2 国内主要相关理论 | 第41-42页 |
2.6 本章小结 | 第42-43页 |
第3章 中国传统家训促进儿童道德发展的历史进程和促进作用 | 第43-51页 |
3.1 中国传统家训促进儿童道德发展的历史进程 | 第43-45页 |
3.1.1 在中国古代社会的发展进程 | 第43-44页 |
3.1.2 在中国近代社会的发展进程 | 第44页 |
3.1.3 在中国现代社会的发展进程 | 第44-45页 |
3.2 中国传统家训对儿童道德发展的促进作用 | 第45-48页 |
3.2.1 中国传统家训增强了儿童的道德认知 | 第45-46页 |
3.2.2 中国传统家训规范了儿童的道德行为 | 第46-47页 |
3.2.3 中国传统家训丰富了儿童的道德情感 | 第47-48页 |
3.3 继承中国传统家训对促进儿童道德发展的合理因素 | 第48-50页 |
3.3.1 “固须早教”提倡早期教育的必然趋势 | 第48页 |
3.3.2 “夫风化者”重视父母身教及榜样作用 | 第48-49页 |
3.3.3 “结交贤能”重视道德环境的隐形熏陶 | 第49页 |
3.3.4 “严慈相济”提倡适当家法与道德立法 | 第49-50页 |
3.3.5 “累功精熟”重视受教育者主体能动性 | 第50页 |
3.4 本章小结 | 第50-51页 |
第4章 中国传统家训促进当代儿童道德发展的对策 | 第51-58页 |
4.1 中国传统家训促进当代儿童道德发展的基本原则 | 第51-54页 |
4.1.1 传统理论与科学实践相结合的原则 | 第51-52页 |
4.1.2 差异发展与整体教育相结合的原则 | 第52-53页 |
4.1.3 批判继承与理性分析相结合的原则 | 第53-54页 |
4.2 中国传统家训促进当代儿童道德发展的实践途径 | 第54-57页 |
4.2.1 “以诚待下”尊重儿童生命人格 | 第54页 |
4.2.2 “与人交游”重视儿童人际关系 | 第54-55页 |
4.2.3 “树德立义”呵护儿童道德情感 | 第55-56页 |
4.2.4 “修身利行”促进他律自律内化 | 第56-57页 |
4.3 本章小结 | 第57-58页 |
结论 | 第58-60页 |
参考文献 | 第60-62页 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第62-63页 |
致谢 | 第63页 |