钱基博经学研究
摘要 | 第6-7页 |
Abstract | 第7页 |
绪论 | 第11-16页 |
(一) 选题缘由与研究意义 | 第11-13页 |
1、选题缘由 | 第11-12页 |
2、选题意义 | 第12-13页 |
(二) 选题研究现状 | 第13-14页 |
1、关于钱基博教育学思想的研究 | 第13页 |
2、关于钱基博国学思想的研究 | 第13-14页 |
3、关于钱基博文献学思想的研究 | 第14页 |
(三) 研究思路与方法 | 第14-15页 |
1、研究思路 | 第14-15页 |
2、研究方法 | 第15页 |
(四) 研究创新点与重难点 | 第15-16页 |
一、钱基博所处时代背景及学术历程 | 第16-23页 |
(一) 时代背景 | 第16-18页 |
1、经学学理上的式微 | 第16-18页 |
2、经学制度与经学教育的式微 | 第18页 |
(二) 学术历程 | 第18-23页 |
1、幼承庭训,浸润家学 | 第18-19页 |
2、研习西学,军政幕僚 | 第19-21页 |
3、著作等身,桃李芬芳 | 第21-23页 |
二、钱基博的四书研究 | 第23-36页 |
(一) 《大学》 | 第23-26页 |
1、阐明大学的宗旨 | 第23-24页 |
2、《大学》改本问题 | 第24-25页 |
3、《大学》的读法 | 第25-26页 |
(二) 《论语》 | 第26-29页 |
1、《论语》作者的考辨 | 第26-28页 |
2、《论语》的读法 | 第28-29页 |
(三) 《孟子》 | 第29-32页 |
1、由子升经 | 第29-30页 |
2、《孟子》作者之考辨 | 第30-31页 |
3、论孟的异同 | 第31页 |
4、性善论 | 第31-32页 |
(四) 《中庸》 | 第32-36页 |
1、“中”“庸”释义 | 第32-33页 |
2、《中庸》为子思所作 | 第33-34页 |
3、会通儒释道 | 第34-36页 |
三、钱基博的五经研究 | 第36-54页 |
(一) 《易》 | 第36-42页 |
1、《周易》的作者及成书的考辨 | 第36-37页 |
2、“周”、“易”释义 | 第37页 |
3、卦、爻辞作者考辨 | 第37-39页 |
4、六经皆史 | 第39-41页 |
5、《老子》与《易》 | 第41页 |
6、《周易》为忧患之学 | 第41-42页 |
(二) 《诗》 | 第42-43页 |
1、诗经史 | 第42页 |
2、诗序作者问题 | 第42-43页 |
(三) 《书》 | 第43-45页 |
1、梅赜伪古文尚书问题 | 第43-44页 |
2、《尚书》中的政治思想 | 第44-45页 |
(四) 三《礼》 | 第45-50页 |
1、三《礼》史的梳理 | 第45-46页 |
2、《礼运》篇诸多问题 | 第46-48页 |
3、《昏义》所包含的婚姻观 | 第48-49页 |
4、对《礼记》文学性的点评 | 第49-50页 |
(五) 《春秋》 | 第50-54页 |
1、《春秋》学史 | 第50-51页 |
2、《春秋约纂》 | 第51-54页 |
四、钱基博经学研究的特点及治经方法 | 第54-62页 |
(一) 释“经” | 第54-55页 |
(二) 国学的核心是经学 | 第55-56页 |
(三) 独特的经学史 | 第56-58页 |
(四) 五经不必精贯,四书必当熟览 | 第58-59页 |
(五) 治经方法 | 第59-62页 |
1、从小学入手 | 第59-60页 |
2、勿争门户,力求会通 | 第60-62页 |
五、钱基博经学的历史定位及总体评价 | 第62-65页 |
(一) 经学思想的历史地位 | 第62页 |
(二) 经学的总体评价 | 第62-65页 |
结语 | 第65-66页 |
参考文献 | 第66-70页 |
后记 | 第70页 |