| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第1章 导言 | 第11-40页 |
| 1.1 选题意义 | 第11-18页 |
| 1.2 文献综述 | 第18-31页 |
| 1.3 研究方法 | 第31-37页 |
| 1.4 论文结构 | 第37-38页 |
| 1.5 创新之处 | 第38-40页 |
| 第2章 李觏的生平、思想发展及著述 | 第40-58页 |
| 2.1 李觏的生平 | 第40-47页 |
| 2.1.1 少年求学 | 第40-41页 |
| 2.1.2 坎坷不遇 | 第41-45页 |
| 2.1.3 退居生涯 | 第45-46页 |
| 2.1.4 壮志未酬 | 第46-47页 |
| 2.2 李觏的思想发展 | 第47-55页 |
| 2.2.1 政治理论的建构 | 第47-50页 |
| 2.2.2 关注现实，呼吁改革 | 第50-53页 |
| 2.2.3 非孟的典型 | 第53-55页 |
| 2.3 李觏著作的刊刻情况 | 第55-58页 |
| 第3章 李觏政治思想的时代背景 | 第58-90页 |
| 3.1 唐宋变革 | 第58-60页 |
| 3.2 盛世隐忧 | 第60-72页 |
| 3.2.1 祖宗之法 | 第61-67页 |
| 3.2.2 开拓转向保守，盛世滋长危机 | 第67-69页 |
| 3.2.3 积贫积弱局面的形成 | 第69-72页 |
| 3.3 宋学之兴 | 第72-81页 |
| 3.3.1 宋学发生的原因 | 第73-78页 |
| 3.3.2 宋代儒学复兴的三种观察视角 | 第78-81页 |
| 3.4 范仲淹的影响 | 第81-90页 |
| 3.4.1 易学思想之影响 | 第83-86页 |
| 3.4.2 政治思想之影响 | 第86-90页 |
| 第4章 李觏政治思想的历史渊源 | 第90-128页 |
| 4.1 李觏与《周易》 | 第91-99页 |
| 4.1.1 李觏的《周易》观与易学方法论 | 第92-95页 |
| 4.1.2 李觏对《周易》的阐发 | 第95-99页 |
| 4.2 李觏与《周礼》 | 第99-109页 |
| 4.2.1 李觏的《周礼》观及其礼学研究 | 第100-104页 |
| 4.2.2 李觏对《周礼》的阐发 | 第104-109页 |
| 4.3 李觏对孟子的继承与批判 | 第109-118页 |
| 4.3.1 李觏对孟子思想的继承 | 第110-114页 |
| 4.3.2 李觏对孟子的批评及“疑孟公案” | 第114-118页 |
| 4.4 李觏对荀子的继承与发展 | 第118-126页 |
| 4.4.1 礼与法 | 第119-120页 |
| 4.4.2 功利思想 | 第120-124页 |
| 4.4.3 民本与尊君 | 第124-126页 |
| 4.5 小结 | 第126-128页 |
| 第5章 李觏政治思想的基本内容 | 第128-176页 |
| 5.1 李觏政治思想的哲学基础 | 第128-132页 |
| 5.1.1 唯物主义天道观 | 第128-131页 |
| 5.1.2 人性三品五类说 | 第131-132页 |
| 5.2 李觏的理想社会模式 | 第132-144页 |
| 5.2.1“一于礼”而“天下大和” | 第132-136页 |
| 5.2.2 对《礼论》的捍卫 | 第136-138页 |
| 5.2.3 李觏与朱熹对儒家核心价值体系的不同梳理 | 第138-144页 |
| 5.3 李觏对儒学的捍卫 | 第144-156页 |
| 5.3.1 教化先于刑罚 | 第144-148页 |
| 5.3.2 儒理优于佛理 | 第148-156页 |
| 5.4 李觏的政制主张 | 第156-172页 |
| 5.4.1 政体革新 | 第156-164页 |
| 5.4.2 富国之策 | 第164-172页 |
| 5.5 李觏政治思想的特点 | 第172-176页 |
| 5.5.1 强烈的变革取向 | 第172-173页 |
| 5.5.2 坚定的民本立场 | 第173-174页 |
| 5.5.3 义利统一的功利观 | 第174-176页 |
| 第6章 李觏政治思想的影响 | 第176-233页 |
| 6.1 李觏与早期理学家 | 第176-193页 |
| 6.1.1 李觏与孙复 | 第177-180页 |
| 6.1.2 李觏与胡瑗 | 第180-184页 |
| 6.1.3 李觏与石介 | 第184-187页 |
| 6.1.4 李觏与张载 | 第187-193页 |
| 6.2 李觏与儒家功利主义传统 | 第193-229页 |
| 6.2.1 先秦功利主义的发展 | 第194-202页 |
| 6.2.2 从荀子到李觏：儒家功利主义的建立与重建 | 第202-208页 |
| 6.2.3 李觏之后儒家功利主义的发展 | 第208-229页 |
| 6.3 李觏政治思想的定位 | 第229-233页 |
| 第7章 李觏政治思想的现代价值 | 第233-240页 |
| 7.1 关于勇于变革的现代启示 | 第234-235页 |
| 7.2 关于防止既得利益集团的现代启示 | 第235-236页 |
| 7.3 关于富民的现代启示 | 第236-237页 |
| 7.4 关于义利统一的现代启示 | 第237-240页 |
| 第8章 结语 | 第240-242页 |
| 参考文献 | 第242-252页 |
| 致谢 | 第252-254页 |
| 附录A 北宋百年人物及大事年表 | 第254-278页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第278页 |