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超时空的音乐语言—黑格尔《美学》“音乐篇”与《乐记》异同之浅谈

中文摘要第1-5页
Abstract第5-8页
引言第8页
第一章 《乐记》和黑格尔《美学》第8-12页
   ·《乐记》第8-10页
     ·关于作者第8-9页
     ·关于《乐记》第9-10页
   ·黑格尔《美学》第10-11页
     ·关于作者第10-11页
     ·关于《美学》第11页
   ·关于《乐记》与黑格尔《美学》第11-12页
第二章 《乐记》和黑格尔《美学》“音乐篇”(以下简称《美学》)的共同之处第12-21页
   ·“心”“物”关系是美学中一个十分重要的范畴。他们都论及“心”、“物”,都认为音乐的本源是“心”、“内心生活”第12-14页
     ·关于“心”的论述第12-14页
     ·关于“物”的论述第14页
   ·都认为声音是外物刺激的结果,通过声音表达内心的情感第14-16页
   ·都论述了音乐的表情性,音乐是人们表达情感的艺术,音乐的本质在于表达感情,可以跟人的情感产生互动、并引起共鸣第16-19页
   ·都认为音乐是靠声音来表达感情的,因此就避免了因语言的限制带来的局限和不便,可以在不同的国家和民族中交流,遍及世界的每个角落第19页
   ·都论及音乐的“内容和形式”,认为“内容”(即“精神”在“形式”之上第19-21页
第三章 《乐记》和黑格尔《美学》“音乐篇”(以下简称《美学》)的不同之处第21-25页
   ·他们所处时代的社会制度和社会特点不同第21-22页
   ·对音乐功能的侧重点不同第22-24页
     ·《乐记》谈音乐的功能主要着眼于音乐与社会政治的结合,承认音乐的教化作用第23-24页
     ·而《美学》更注重音乐与人本身、以及音乐自身运动规律的发展第24页
   ·对“声、音、乐”的界定和出发点不同第24-25页
第四章 结语第25-30页
   ·音乐的陶冶功能以及对人“气质”的塑造第26页
   ·音乐的启智功能第26-27页
   ·音乐的治疗功能第27-28页
   ·音乐的养生功能第28页
   ·音乐的美育功能第28-30页
参考文献第30-32页
致谢第32页

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