壮族古代教育思想史初探
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 目录 | 第10-14页 |
| 导论 | 第14-27页 |
| 一、研究缘起 | 第14-17页 |
| (一） 壮族教育思想史是中国教育思想史的有机部分 | 第14-15页 |
| (二） 壮族教育思想史研究具有较强的实践意义 | 第15-16页 |
| (三） 壮族教育思想史研究有待深入 | 第16-17页 |
| 二.研究综述 | 第17-23页 |
| (一） 壮族学校教育思想史的研究 | 第17-20页 |
| 1. 壮族教育史研究 | 第17-18页 |
| 2. 壮族教育人物的研究 | 第18-20页 |
| (二） 壮族民间教育史的研究 | 第20-22页 |
| 1. “传扬歌”教育思想研究 | 第20页 |
| 2. 宗教教育思想研究 | 第20-22页 |
| (三） 研究中的缺失及展望 | 第22-23页 |
| 三.核心概念界定 | 第23-24页 |
| 四.研究思路与研究方法 | 第24-27页 |
| 第一章 自在期的教育思想 | 第27-76页 |
| 第一节 壮族先民的教育源起与可能 | 第28-31页 |
| 第二节 壮族先民教育思想的孕育基础 | 第31-47页 |
| 一、壮族先民教育思想孕育的社会基础 | 第31-38页 |
| 二、壮族先民教育思想孕育期的一般观念 | 第38-47页 |
| 第三节 孕育中的教育思想 | 第47-76页 |
| 一、先民思维中的“人” | 第47-53页 |
| 二、时空教育中承载的思想 | 第53-60页 |
| 三、道德教育思想的萌生 | 第60-76页 |
| 第二章 郡县制时期的壮族教育思想 | 第76-119页 |
| 第一节 郡县制时期中原文化的南播 | 第77-101页 |
| 一、秦时中原之风南下 | 第78-83页 |
| 二、南越国时汉文化的南渐 | 第83-90页 |
| 三、南越国后至隋时中原文化的南播 | 第90-101页 |
| 第二节 儒学思想的衍播 | 第101-112页 |
| 一、可能：“远儒”转向“近儒”的教育政策思想脉络 | 第102-105页 |
| 二、策略：“礼乐”文化先行 | 第105-112页 |
| 第三节 私学的肇始 | 第112-119页 |
| 一、私学的条件：南来文人的讲学授徒 | 第112-116页 |
| 二、私学的代表：陈元家学 | 第116-119页 |
| 第三章 羁縻时期的壮族教育思想 | 第119-164页 |
| 第一节 羁縻政治下的壮族社会 | 第120-134页 |
| 一、羁縻政治 | 第120-127页 |
| 二、壮族社会的一般思想状况 | 第127-134页 |
| 第二节 隋唐时期儒学教育思想的播化 | 第134-157页 |
| 一、皇权意识下的儒学教育 | 第134-139页 |
| 二、柳宗元教育思想的播化 | 第139-150页 |
| 三、韦敬办的教育思想 | 第150-157页 |
| 第三节 民俗中蕴含的教育思想 | 第157-164页 |
| 一、自然生境智慧 | 第157-160页 |
| 二、反抗压迫 | 第160-164页 |
| 第四章 土司制度时期的壮族教育思想 | 第164-236页 |
| 第一节 土司政治下的壮族社会 | 第166-186页 |
| 一、土司政治 | 第166-180页 |
| 二、政治博弈中的思想状况 | 第180-186页 |
| (一） 土官崇儒抑土 | 第180-183页 |
| (二） 习惯法的维系 | 第183-186页 |
| 第二节 土司时期的儒学传播 | 第186-203页 |
| 一、皇权下的崇儒政策 | 第186-191页 |
| 二、壮族儒学教育的发展 | 第191-203页 |
| (一） 宋朝的初起 | 第191-193页 |
| (二） 元朝的拓展 | 第193-195页 |
| (三） 明朝的发展 | 第195-199页 |
| (四） 清朝的高潮 | 第199-203页 |
| 第三节 壮族教育家的教育思想 | 第203-221页 |
| 一、刘定逌的教育思想 | 第203-208页 |
| 二、张鹏展的教育思想 | 第208-213页 |
| 三、郑献甫的教育思想 | 第213-221页 |
| 第四节 《传扬歌》蕴含的教育思想 | 第221-236页 |
| 一、个人修养 | 第222-225页 |
| 二、家庭伦理 | 第225-232页 |
| 三、社会道德 | 第232-236页 |
| 第五章 壮族古代教育思想的特点及启示 | 第236-249页 |
| 第一节 保守性与开放性的糅合 | 第237-244页 |
| 一、教育思想的保守性 | 第237-241页 |
| 二、教育思想的开放性 | 第241-244页 |
| 第二节 壮族古代教育思想的启示 | 第244-249页 |
| 一、融合和超越的思考基点 | 第244-246页 |
| 二、学校教育应承担壮文化传承之责 | 第246-247页 |
| 三、追求自我的现代教育 | 第247-249页 |
| 参考文献 | 第249-255页 |
| 后记 | 第255-257页 |
| 博士研究生期间科研情况 | 第257页 |
