| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-15页 |
| 一、 张岱年道德观界说及思想渊源 | 第15-21页 |
| （一） 张岱年的生平及主要著作 | 第15-16页 |
| （二） 张岱年道德观界说 | 第16-19页 |
| 1． 道德的意涵 | 第16-17页 |
| 2． 道德的起源 | 第17-19页 |
| （三） 张岱年道德观思想渊源 | 第19-21页 |
| 二、 张岱年早期道德观 | 第21-31页 |
| （一） “生活理想之四原则” | 第21-24页 |
| 1． 理生合一 | 第21-22页 |
| 2． 与群为一 | 第22页 |
| 3． 义命合一 | 第22-23页 |
| 4． 动的天人合一 | 第23-24页 |
| （二） “六达德”与“六基德” | 第24-27页 |
| 1． “六达德”的具体内容 | 第25-26页 |
| 2． “六基德”的具体内容 | 第26-27页 |
| （三） “新三纲说” | 第27-29页 |
| （四） “兼善天下，而以人群为一体”的道德境界 | 第29-31页 |
| 三、 张岱年社会主义新时期道德观 | 第31-40页 |
| （一） 早期道德观转变为社会主义新时期道德观的原因 | 第31-33页 |
| 1． 适应社会变革的需要 | 第31-32页 |
| 2． 适应思想文化发展的需要 | 第32-33页 |
| （二） 社会主义新时期道德观的基本原则——“新三纲” | 第33-36页 |
| 1． 爱国主义 | 第34-35页 |
| 2． 为人民服务 | 第35页 |
| 3． 社会主义的人道主义 | 第35-36页 |
| （三） 社会主义新时期道德观的基本规范——“九德” | 第36-38页 |
| 1． “公忠” | 第36页 |
| 2． “任恤” | 第36页 |
| 3． “信诚” | 第36-37页 |
| 4． “廉耻” | 第37页 |
| 5． “礼让” | 第37页 |
| 6． “孝慈” | 第37页 |
| 7． “勤俭” | 第37-38页 |
| 8． “勇毅” | 第38页 |
| 9． “贞爱” | 第38页 |
| （四） 早期道德观和社会主义新时期道德观的关系 | 第38-40页 |
| 1． 两者具有一致性 | 第38-39页 |
| 2． 两者存在着差异性 | 第39-40页 |
| 四、 张岱年道德观的理论意义和现实价值 | 第40-45页 |
| （一） 张岱年道德观的理论意义 | 第40-42页 |
| 1． 对中国传统美德的继承和发展 | 第40-41页 |
| 2． 丰富了社会主义伦理学的内容 | 第41页 |
| 3． 丰富了中国特色社会主义文化的基本内涵 | 第41-42页 |
| （二） 张岱年道德观的现实价值 | 第42-45页 |
| 1． 有利于个体道德的塑造 | 第42-43页 |
| 2． 有利于促进社会主义精神文明建设 | 第43-44页 |
| 3． 有利于推动社会主义和谐社会的构建 | 第44-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 附录 | 第48-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第52页 |
