| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 文献综述 | 第7-8页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| (一) | 第8-9页 |
| (二) | 第9-10页 |
| (三) | 第10-13页 |
| 第一章:墨子"交相利""兼相爱"思想与西方启蒙思潮有着相似的资本循环逻辑,但由于得不到现实机制的承载,以致产生畸形的习性再生产机制,导致墨子思想走向悖论 | 第13-26页 |
| 一、商品交换促成新的资源流动模式,形成新的人际网络,滋养新的习性再生产系统——墨子的"交相利"与"兼相爱"的思想的形成的背景 | 第13-20页 |
| 二、文化资源最终"再生产"不了与之相对应的经济资本和社会资本,即文化资本无法称为支撑商业经济和人员布局逻辑的文化资本,这是最终导致墨子思想走向悖论的根由 | 第20-26页 |
| 第二章:中国近代的现代化进程中,西方国家的侵略炮火令墨学再度兴起,与西方的先进性结合在一起,成为中国近代的启蒙资源。然而,西方的先进性也同时造成启蒙知识分子在汲取启蒙资源时的超前意识,使启蒙展现出多重复合性特征,致使启蒙向革命的转变 | 第26-57页 |
| 一、墨学在近代中国再度兴起的背景 | 第26-36页 |
| 二、中国近代启蒙的超前性和多重阶段性资源的复叠,导致启蒙无法从文化资源转化为真正适合近代中国资本能力的文化资本 | 第36-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 注释 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 在校期间所发表的文章 | 第62页 |
