论乌拉特“希鲁格哆”
| 内容摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-12页 |
| 绪论 | 第12-17页 |
| 一、选题的理由及其意义 | 第12-13页 |
| 二、资料来源 | 第13页 |
| 三、研究及出版情况 | 第13-15页 |
| 四、方法与新意 | 第15-16页 |
| 五、有关与本论文相关的主要名词简介 | 第16-17页 |
| 第一章 乌拉特部历史变迁及其音乐文化 | 第17-32页 |
| 一、历史上的乌拉特部以及人文环境 | 第17-19页 |
| 二、乌拉特民歌的变迁、交融与影响 | 第19-32页 |
| 第二章 藏传佛教的传入与“希鲁格哆”的生成发展 | 第32-41页 |
| 一、“希鲁格哆”的定义 | 第32-34页 |
| 二、罗桑丹毕坚赞与“希鲁格哆” | 第34-35页 |
| 三、“希鲁格哆”与“沙德” | 第35-39页 |
| 四、蒙古语诵经调与“希鲁格哆” | 第39-40页 |
| 五、“希鲁格哆”与“玛格塔勒”、“希鲁格” | 第40-41页 |
| 第三章 “希鲁格哆”的分类 | 第41-58页 |
| 一、赞歌类 | 第42-49页 |
| 二、训谕歌类 | 第49-56页 |
| 三、生活风俗类 | 第56-58页 |
| 第四章 “希鲁格哆”的音乐形态 | 第58-72页 |
| 一、调式调性 | 第58-64页 |
| 二、节奏节拍 | 第64-68页 |
| 三、基本结构 | 第68-72页 |
| 第五章 “希鲁格哆”的社会功能 | 第72-77页 |
| 一、仪式功能 | 第72-75页 |
| 二、教化功能 | 第75-76页 |
| 三、传播功能 | 第76页 |
| 四、娱乐功能 | 第76-77页 |
| 结语 | 第77-80页 |
| 一、关于“希鲁格哆”产生的认识 | 第78页 |
| 二、关于“希鲁格哆”的社会功能的深思 | 第78-79页 |
| 三、关于写作方面的一些憾事 | 第79-80页 |
| 附录一 | 第80-81页 |
| 参考文献 | 第81-87页 |
| 后记 | 第87-89页 |
| 附录二 | 第89-97页 |
