阿含经中的临终关怀研究--兼论当代佛教临终关怀的实践
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 第1章 绪论 | 第10-15页 |
| ·研究动机与目的 | 第10页 |
| ·当代大陆佛教式的临终关怀应用发展之需求 | 第10页 |
| ·自身经历后，方感此需求 | 第10页 |
| ·研究范围及研究步骤 | 第10-11页 |
| ·研究文献综述 | 第11-14页 |
| ·关键词释义 | 第14-15页 |
| ·临终关怀 | 第14页 |
| ·阿含经 | 第14页 |
| ·临床佛教师 | 第14-15页 |
| 第2章 临终关怀简史 | 第15-20页 |
| ·“临终关怀”的兴起和发展 | 第15-16页 |
| ·临终关怀与佛教的渊源 | 第16-20页 |
| ·佛教临终关怀史料记载 | 第16-18页 |
| ·高僧大德的生死体悟 | 第18-20页 |
| 第3章 阿含经典临终瞻病辅导个案的分析 | 第20-39页 |
| ·年少比丘得善命终 | 第20-24页 |
| ·瞻病事件 | 第20-21页 |
| ·病人状况 | 第21页 |
| ·瞻病过程 | 第21-23页 |
| ·瞻病效果 | 第23-24页 |
| ·小结 | 第24页 |
| ·三十三天一天子捶胸忧命终 | 第24-28页 |
| ·瞻病事件 | 第24-25页 |
| ·病人状况 | 第25-26页 |
| ·瞻病过程 | 第26-27页 |
| ·瞻病效果 | 第27页 |
| ·小结 | 第27-28页 |
| ·长寿童子临终念祖父 | 第28-31页 |
| ·瞻病事件 | 第28页 |
| ·病人状况 | 第28-29页 |
| ·瞻病过程 | 第29-30页 |
| ·瞻病效果 | 第30-31页 |
| ·小结 | 第31页 |
| ·均头比丘重病念七觉 | 第31-34页 |
| ·瞻病事件 | 第31-32页 |
| ·病人状况 | 第32页 |
| ·瞻病过程 | 第32-33页 |
| ·瞻病效果 | 第33-34页 |
| ·小结 | 第34页 |
| ·佛陀瞻病罗阅城 | 第34-39页 |
| ·瞻病事件 | 第34-35页 |
| ·病人状况 | 第35页 |
| ·瞻病过程 | 第35-37页 |
| ·瞻病效果 | 第37-38页 |
| ·小结 | 第38-39页 |
| 第4章 阿含经典丧亲辅导个案分析 | 第39-53页 |
| ·婆四咤连丧六子 | 第39-42页 |
| ·丧亲事件 | 第39页 |
| ·丧亲悲伤 | 第39-40页 |
| ·辅导过程 | 第40-41页 |
| ·辅导成效 | 第41页 |
| ·小结 | 第41-42页 |
| ·舍卫城一长者丧独子 | 第42-44页 |
| ·丧亲事件 | 第42页 |
| ·丧亲悲伤 | 第42-43页 |
| ·辅导过程 | 第43-44页 |
| ·辅导效果 | 第44页 |
| ·小结 | 第44页 |
| ·波斯匿王丧母 | 第44-48页 |
| ·丧亲事件 | 第44-45页 |
| ·丧亲悲伤 | 第45-46页 |
| ·辅导过程 | 第46-47页 |
| ·辅导成效 | 第47-48页 |
| ·小结 | 第48页 |
| ·文荼王丧妻 | 第48-53页 |
| ·丧亲事件 | 第48-49页 |
| ·丧亲悲伤 | 第49页 |
| ·辅导过程 | 第49-51页 |
| ·辅导成效 | 第51-52页 |
| ·小结 | 第52-53页 |
| 第5章 当代佛教临终关怀现状 | 第53-58页 |
| 第6章 当代佛教临终关怀实践调查 | 第58-63页 |
| ·白云寺地理介绍 | 第58页 |
| ·太原白云寺佛教安养院 | 第58-63页 |
| ·简介 | 第58-60页 |
| ·白云寺安老院的前身 | 第60-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 附录 | 第67-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第71页 |
