新疆少数民族聚居区宗教文化的生态价值研究--以和田县罕艾日克乡霞村为例
摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-11页 |
第一章 导论 | 第11-25页 |
·选题背景与意义 | 第11-15页 |
·新疆的生态环境特点 | 第11-12页 |
·新疆的宗教特点 | 第12-13页 |
·选题意义与目的 | 第13-15页 |
·文献综述 | 第15-21页 |
·宗教方面的研究 | 第15-17页 |
·宗教与生态环境价值的双向涵盖 | 第17-18页 |
·宗教文化中的生态理念 | 第18-20页 |
·文献总结 | 第20-21页 |
·研究内容 | 第21页 |
·调查研究区生态环境状况 | 第21页 |
·调查研究区宗教文化状况 | 第21页 |
·研究方法 | 第21-25页 |
·社会学研究方法 | 第21页 |
·资料法 | 第21-22页 |
·实地考察法(田野调查) | 第22页 |
·普查与重点调查相结合法 | 第22页 |
·访谈法 | 第22-23页 |
·深度调查法 | 第23页 |
·资料分析方法 | 第23-24页 |
·研究思路 | 第24-25页 |
第二章 研究区概况 | 第25-31页 |
·研究区自然生态环境 | 第25-28页 |
·地理环境 | 第25-26页 |
·气候 | 第26-27页 |
·地质和土壤 | 第27页 |
·资源 | 第27-28页 |
·研究区社会环境 | 第28-31页 |
·人口结构 | 第28页 |
·人口素质 | 第28-29页 |
·经济状况 | 第29页 |
·基础设施 | 第29-31页 |
第三章 调查区农民的宗教文化状况与原因分析 | 第31-50页 |
·宗教行为及原因分析 | 第31-35页 |
·礼功 | 第31-34页 |
·课功 | 第34页 |
·朝功 | 第34-35页 |
·念功 | 第35页 |
·斋功 | 第35页 |
·宗教场所 | 第35-40页 |
·清真寺的现状 | 第35-36页 |
·比较清真寺建设与学校建设 | 第36-37页 |
·宗教事务的管理 | 第37页 |
·宗教世俗结合的场所 | 第37-40页 |
·宗教世俗实践 | 第40-46页 |
·婚姻的影响 | 第40-42页 |
·子女的影响 | 第42-43页 |
·日常生活 | 第43-46页 |
·霞村村民宗教信仰特点 | 第46-47页 |
·普通村民的信教特点:盲从,虔诚,浅显 | 第46页 |
·宗教人士的宗教信仰:理性,精神追求 | 第46-47页 |
·信教原因分析 | 第47-48页 |
·宗教在霞村传播途径 | 第47页 |
·宗教信仰原因 | 第47-48页 |
·调查区的宗教文化特点 | 第48-50页 |
·具有鲜明的民族性与地域性 | 第48-49页 |
·具有规范性与广泛性 | 第49-50页 |
第四章 生态环境与伊斯兰宗教文化双向联系 | 第50-63页 |
·宗教与生态环境关系理论基础 | 第50-52页 |
·宗教与生态环境保护关联的理论层面 | 第50-51页 |
·宗教与生态环境保护关联的实践层面 | 第51-52页 |
·生态环境对于伊斯兰教的影响 | 第52-59页 |
·生态环境对伊斯兰教起源的影响 | 第52页 |
·生态环境对于新疆伊斯兰教的传播、发展影响 | 第52-53页 |
·生态地理环境对于宗教教义的影响 | 第53-54页 |
·在宗教场所上的表现 | 第54-57页 |
·生态环境对于霞村村民宗教行为的影响 | 第57-59页 |
·伊斯兰教对于生态环境的影响 | 第59-63页 |
·伊斯兰教的自然崇拜 | 第59页 |
·伊斯兰教中环境要素的保护 | 第59-62页 |
·伊斯兰教的消费观念 | 第62-63页 |
第五章 宗教文化生态保护的对策与建议 | 第63-69页 |
·伊斯兰宗教生态文化特点 | 第63-65页 |
·具有适应性 | 第63-64页 |
·具有传承性 | 第64页 |
·具有宗教性 | 第64页 |
·具有规范性 | 第64-65页 |
·广泛性和制度化 | 第65页 |
·稳定性和连续性 | 第65页 |
·积极引导宗教生态文化保护环境 | 第65-68页 |
·加强对宗教职业人员的培训 | 第66页 |
·加大对教民的宣传力度 | 第66-67页 |
·调动环境保护的主动性 | 第67页 |
·倡导符合生态文明的生活方式 | 第67页 |
·构建强生态文化 | 第67-68页 |
·总结 | 第68-69页 |
参考文献(Reference) | 第69-71页 |
附1:霞村宗教调查以及访谈提纲 | 第71-75页 |
攻读硕士期间发表的文章 | 第75-76页 |
致谢 | 第76页 |