| 论文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-12页 |
| 导论 | 第12-25页 |
| 第一节 梅洛-庞蒂哲学活动的背景、著作及对其哲学的研究情况综述 | 第12-17页 |
| 第二节 关于纯粹现象学与身体现象学的一般性说明 | 第17-25页 |
| 第一章:身体之谜 | 第25-43页 |
| 第一节 身体在世:被动性与超越性 | 第25-31页 |
| 1. 哲学史中对身体的讨论的简要回顾 | 第25-27页 |
| 2. 委身于世界的身体——主动与被动的交织 | 第27-31页 |
| 第二节 笛卡尔的身心二元论与身体经验的原初统一性 | 第31-38页 |
| 1. 思想从世界的撤离:"怀疑"与"我思" | 第31-34页 |
| 2. 身体经验的"前反思"的统一性 | 第34-38页 |
| 第三节 重建主体性:从认识主体返回身体主体 | 第38-43页 |
| 1. 追问"主体性"——主题化的"自身觉知" | 第38-40页 |
| 2. 作为"主体"实际生命的默会的身体 | 第40-43页 |
| 第二章:意向性、行为与知觉 | 第43-67页 |
| 第一节 身体意向性 | 第43-48页 |
| 1. 自我构成的意向性与投入世界的意向性 | 第43-45页 |
| 2. 身体意向:在世界中生成的动作 | 第45-48页 |
| 第二节 行为及其结构 | 第48-53页 |
| 1. "客观思维"对行为的解释 | 第48-50页 |
| 2. "结构"的辩证法与实体哲学的终结 | 第50-53页 |
| 第三节 作为形式与内容的统一的知觉意识 | 第53-60页 |
| 1. 知觉:对世界"无评估义务的"直接经验 | 第53-57页 |
| 2. 作为"形式辩证法"的知觉意识 | 第57-60页 |
| 第四节 返回知觉经验的必要性 | 第60-67页 |
| 1. 梅洛-庞蒂对经典哲学对待"知觉"偏见的批判 | 第60-64页 |
| 2. 知觉与主动建构的理性意识的关系 | 第64-67页 |
| 第三章:身体的意义表达 | 第67-89页 |
| 第一节 默会的感知结构:身体图式 | 第67-73页 |
| 1. 身体比思想更加了解这个世界 | 第67-68页 |
| 2. 作为感觉间统一性与感知——运动统一性的身体图式 | 第68-73页 |
| 第二节 身体运动与"过渡的综合" | 第73-78页 |
| 1. 作为"某个世界的能力"的身体运动 | 第73-76页 |
| 2. 意义在身体运动中的生成方式:"过渡的综合" | 第76-78页 |
| 第三节 符号与意义的统一:论语言的生成 | 第78-83页 |
| 1. 作为一种身体动作的言语 | 第78-80页 |
| 2. 意义的生成 | 第80-83页 |
| 第四节 意识的生命:"内"与"外"的辩证法 | 第83-89页 |
| 1. 作为意义的自我拥有的意识与处在实际场所中的意识 | 第83-85页 |
| 2. 思想不是内在的,世界不是外在的 | 第85-87页 |
| 3. 身体作为辩证法的承载者 | 第87-89页 |
| 第四章:身体介入的世界 | 第89-116页 |
| 第一节 身体与时间 | 第89-95页 |
| 1. 传统哲学"现在"的时间与身体经验中逆向的时间 | 第89-91页 |
| 2. 在意识状态和外部事物中都没有时间 | 第91-93页 |
| 3. 时间与主体的互相构成 | 第93-95页 |
| 第二节 身体与空间 | 第95-102页 |
| 1. 超越意识哲学的空间观 | 第95-97页 |
| 2. 身体的空间性:一种先于外部空间的"处境的空间" | 第97-99页 |
| 3. 身体空间:作为身体之空间"体验"的实存的卷入 | 第99-102页 |
| 第三节 物体与自然世界 | 第102-109页 |
| 1. 作为"意义"的物体 | 第102-106页 |
| 2. 作为"风格"的自然世界 | 第106-109页 |
| 第四节 他人的身体 | 第109-116页 |
| 1. 他人问题的产生:从主体性到主体间性 | 第109-112页 |
| 2. 作为另一个"我的身体"的他人:从主体间性到身体间性 | 第112-116页 |
| 结语:哲学作为返回开端的体验 | 第116-118页 |
| 附录 | 第118-119页 |
| 参考文献 | 第119-124页 |
| 后记 | 第124页 |
