唐代长安佛教文学研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 第1章 绪论 | 第11-23页 |
| ·论文选题的理由及意义 | 第11-16页 |
| ·论题研究的现状及存在的不足 | 第16-19页 |
| ·研究内容 | 第19-21页 |
| ·研究方法 | 第21-23页 |
| 第2章 唐代长安佛教文学的时代及地域特征 | 第23-39页 |
| ·唐代长安佛教文学的时代特征 | 第23-29页 |
| ·丰富性 | 第23-25页 |
| ·融合性 | 第25-29页 |
| ·唐代长安佛教文学的地域特征 | 第29-39页 |
| ·全方位展现长安佛教的发展 | 第29-35页 |
| ·佛教文学交流重镇 | 第35-39页 |
| 第3章 唐代长安佛教广泛传播的原因考探 | 第39-45页 |
| ·僧人的文采及人格对文士的影响 | 第39-40页 |
| ·佛典智慧对文士的影响 | 第40-41页 |
| ·佛教可以为政治服务 | 第41-42页 |
| ·佛教可以满足大众的宗教心理 | 第42-43页 |
| ·佛教为大众提供娱乐活动 | 第43-45页 |
| 第4章 唐代长安佛教文化在文学中的体现 | 第45-73页 |
| ·佛教音乐与唐代长安文学 | 第45-51页 |
| ·佛教音乐对长安乐坛的影响 | 第45-47页 |
| ·佛教音乐对乐府诗歌创作的影响 | 第47-49页 |
| ·佛教音乐对散文、小说创作的影响 | 第49-51页 |
| ·佛教绘画与唐代长安文学 | 第51-58页 |
| ·文人画对文学创作的影响 | 第51-54页 |
| ·佛寺壁画对文学创作的影响 | 第54-58页 |
| ·佛教建筑与唐代长安文学 | 第58-62页 |
| ·佛教茶文化与唐代长安文学 | 第62-65页 |
| ·佛教义理与唐代长安文学 | 第65-73页 |
| ·唐代长安文学中的人生苦短思想 | 第65-67页 |
| ·唐代长安文学中的因果报应思想 | 第67-69页 |
| ·唐代长安文学中的禅宗思想 | 第69-73页 |
| 第5章 唐代长安三教论衡及反佛运动对文学的影响 | 第73-85页 |
| ·唐代长安的三教论衡及反佛运动 | 第73-75页 |
| ·长安的知名辩论僧及其文学创作 | 第75-78页 |
| ·慧净的论辩活动及文学创作 | 第75-77页 |
| ·法琳的论辩活动及文学创作 | 第77-78页 |
| ·长安知名反佛文士及其文学创作 | 第78-85页 |
| ·傅奕的反佛活动及文学创作 | 第79页 |
| ·韩愈的反佛活动及文学创作 | 第79-85页 |
| 第6章 唐代长安佛经文学 | 第85-99页 |
| ·长安流行的佛经 | 第85-88页 |
| ·长安著名译经僧 | 第88-91页 |
| ·玄奘法师 | 第88-90页 |
| ·义净法师 | 第90-91页 |
| ·佛经文学影响下文学形式的发展 | 第91-99页 |
| ·长安城中的讲经盛况 | 第91-93页 |
| ·佛教讲经流变及对俗讲的贡献 | 第93-99页 |
| 第7章 唐代长安的佛寺诗 | 第99-115页 |
| ·唐长安城的佛寺盛况 | 第99-103页 |
| ·有关长安佛寺的咏寺诗 | 第103-107页 |
| ·咏寺诗的美学风格 | 第107-115页 |
| ·从恢宏雄壮到雄壮浑厚 | 第107-109页 |
| ·从清俊静穆到清俊秀丽 | 第109-112页 |
| ·由奇幻诡谲到雄奇开阔 | 第112-115页 |
| 第8章 唐代长安佛教文学的代表诗人:王维 | 第115-141页 |
| ·王维与长安僧徒的交往 | 第115-117页 |
| ·佛经语言对王维诗歌创作的影响 | 第117-123页 |
| ·佛教认识境界对王维诗歌创作的影响 | 第123-126页 |
| ·佛教思想对王维诗歌创作的影响 | 第126-131页 |
| ·世界观的影响 | 第126-128页 |
| ·心性论的影响 | 第128-129页 |
| ·禅定思想的影响 | 第129-131页 |
| ·王维的佛理诗研究 | 第131-141页 |
| ·王维诗歌中的佛理诗 | 第131-133页 |
| ·王维佛理诗的特点 | 第133-136页 |
| ·王维的禅诗 | 第136-141页 |
| 第9章 唐代长安佛教文学的代表诗人:白居易 | 第141-163页 |
| ·白居易与长安 | 第141-145页 |
| ·白居易有关长安佛寺的诗歌创作 | 第145-153页 |
| ·白居易有关慈恩寺、西明寺、青龙寺的诗歌 | 第145-148页 |
| ·白居易有关仙游寺的诗歌 | 第148-150页 |
| ·白居易有关悟真寺、清源寺、感化寺的诗歌 | 第150-153页 |
| ·白居易的人生与佛教 | 第153-158页 |
| ·白居易作品中的庄禅思想 | 第158-163页 |
| 第10章 唐代长安诗僧研究:广宣、无可 | 第163-186页 |
| ·广宣及其诗歌创作 | 第163-174页 |
| ·广宣与京城文士的诗文交往 | 第163-167页 |
| ·关于文献记载中广宣形象的讨论 | 第167-169页 |
| ·广宣应制诗的艺术特点 | 第169-174页 |
| ·无可及其诗歌创作 | 第174-186页 |
| ·无可在长安的活动情况 | 第174-175页 |
| ·无可与文士的诗歌赠答 | 第175-177页 |
| ·无可诗歌中的禅意 | 第177-181页 |
| ·《楞伽经》对无可的影响 | 第181-186页 |
| 结语 | 第186-189页 |
| 参考文献 | 第189-197页 |
| 致谢 | 第197-198页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第198-199页 |
