《易》《礼》《诗》对妇女的定位--西周至两汉主流妇女观
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-29页 |
| 第一节 选题的原因与意义 | 第11-17页 |
| 一、扩大史学研究的范围与视角 | 第11-12页 |
| 二、为妇女发展寻找经验 | 第12-16页 |
| 三、个人的研究兴趣 | 第16-17页 |
| 第二节 研究现状与不足 | 第17-24页 |
| 一、妇女史研究的现状与存在问题 | 第17-19页 |
| 二、目前妇女观问题研究现状 | 第19-20页 |
| 三、《易经》中妇女观研究现状 | 第20-21页 |
| 四、《礼经》中妇女观研究现状 | 第21-23页 |
| 五、《诗经》中妇女观研究现状 | 第23-24页 |
| 第三节 研究思路、方法与创新 | 第24-29页 |
| 一、研究的思路 | 第24-26页 |
| 二、研究方法 | 第26-27页 |
| 三、创新之处 | 第27-29页 |
| 第二章 《易经》确立的传统性别观念 | 第29-74页 |
| 第一节 《周易》的性别立场与性别视角 | 第30-36页 |
| 一、《周易》的作者与性别立场 | 第30-33页 |
| 二、《易传》的作者与性别立场 | 第33-36页 |
| 第二节 乾坤之德的变化与性别意识 | 第36-45页 |
| 一、乾坤卦辞和爻辞的取象与性别无关 | 第37-40页 |
| 二、《彖传》和《象传》的解释与性别无关 | 第40-45页 |
| 第三节 《周易》中的男性至上观 | 第45-55页 |
| 一、男大女小的夫妻模式 | 第46-48页 |
| 二、男主女从的婚恋模式 | 第48-50页 |
| 三、尊父轻母的家庭模式 | 第50-53页 |
| 四、一夫多妻的家庭模式 | 第53-55页 |
| 第四节 《周易》中的妇女观 | 第55-62页 |
| 一、主中馈无攸遂 | 第55-58页 |
| 二、女人目光短浅 | 第58-60页 |
| 三、婚姻守贞 | 第60-62页 |
| 第五节 男阳女阴与战国以后妇女观的发展 | 第62-72页 |
| 一、《文言》与乾尊坤卑 | 第63-65页 |
| 二、《系辞》与乾男坤女 | 第65-67页 |
| 三、汉以后易学中的男性至上主义 | 第67-72页 |
| 小结 | 第72-74页 |
| 第三章 《礼经》构建的性别等级制度 | 第74-120页 |
| 第一节 礼仪创建者与解释者的性别视角 | 第75-81页 |
| 一、礼仪创建者的性别视角 | 第75-79页 |
| 二、礼仪整理者与阐释者的性别视角 | 第79-81页 |
| 第二节 重男轻女的成年礼 | 第81-91页 |
| 一、男子的成年礼加冠 | 第81-88页 |
| 二、女性成年礼加笄 | 第88-91页 |
| 第三节 防止乱族和强调成妇的士婚礼 | 第91-99页 |
| 一、议婚于祖庙的含义 | 第91-94页 |
| 二、教于公宫的目的 | 第94-96页 |
| 三、亲迎、共牢合卺与脱缨 | 第96-97页 |
| 四、见舅姑和舅姑飨妇 | 第97-99页 |
| 第四节 强调父权贬抑母权的丧服制度 | 第99-108页 |
| 一、重父党轻母党 | 第100-102页 |
| 二、重父亲轻母亲 | 第102-104页 |
| 三、重丈夫轻妻子 | 第104-105页 |
| 四、兼顾父权与夫权 | 第105-108页 |
| 第五节 强调妇顺和男女之别的《礼记·内则》 | 第108-112页 |
| 一、妇侍舅姑要柔顺 | 第108-110页 |
| 二、妻侍夫严守男女之别 | 第110-112页 |
| 第六节 男尊女卑与战国以后夫权的强化 | 第112-119页 |
| 一、男主女从与婚礼意义的改变 | 第113-116页 |
| 二、三从之义的演变与夫权的加强 | 第116-119页 |
| 小结 | 第119-120页 |
| 第四章 《诗经》中的传统女性观 | 第120-165页 |
| 第一节 《诗经》编撰者与注释者的性别立场 | 第120-129页 |
| 一、为礼乐制度服务是编集《诗经》的目的 | 第121-124页 |
| 二、贵族解诗用诗往往不顾诗意 | 第124-126页 |
| 三、《诗经》三百的作者为贵族群体 | 第126-128页 |
| 四、毛亨郑玄解诗的性别立场 | 第128-129页 |
| 第二节 君子好逑的"窈窕淑女" | 第129-141页 |
| 一、窈窕的本义 | 第130-132页 |
| 二、淑的含义 | 第132-134页 |
| 三、具有君子美德的淑女形象 | 第134-141页 |
| 第三节 《诗经》中的其它女性观 | 第141-151页 |
| 一、女人应多生多育 | 第142-144页 |
| 二、女人要高大健壮 | 第144-148页 |
| 三、男女美的标准差距不大 | 第148-151页 |
| 第四节 《毛传郑笺》的后妃之德 | 第151-164页 |
| 一、《关雎》诗义与淑女形象的变化 | 第151-155页 |
| 二、《毛传郑笺》中淑女的形象 | 第155-164页 |
| 小结 | 第164-165页 |
| 第五章 经传妇女观异同及原因分析 | 第165-179页 |
| 第一节 经传妇女观的异同 | 第165-170页 |
| 一、西周春秋礼乐制度妇女观 | 第165-167页 |
| 二、战国秦汉儒家妇女观 | 第167-170页 |
| 第二节 妇女观发生变化的原因 | 第170-179页 |
| 一、妇女观发生变化的社会背景 | 第170-173页 |
| 二、妇女观发生变化的思想背景 | 第173-179页 |
| 余论 | 第179-183页 |
| 参考文献 | 第183-198页 |
| 致谢 | 第198-199页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第199页 |
