| 摘要 | 第2-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第10-26页 |
| 一 研究缘起 | 第10-13页 |
| 二 研究现状 | 第13-19页 |
| 三 研究思路 | 第19-26页 |
| 第一章 中国当代艺术的定位 | 第26-52页 |
| 第一节 中国当代艺术的逻辑起点 | 第26-52页 |
| 一 中国当代艺术中的现代性理论向度 | 第27-35页 |
| 二 中国当代艺术的现代与后现代及前现代之维 | 第35-40页 |
| 三 当代艺术之于“观念艺术” | 第40-45页 |
| 四 当代艺术中的别现代性思考 | 第45-52页 |
| 第二章 中国当代艺术中的表情复制与面具表达 | 第52-126页 |
| 第一节 表情复制与面具表达 | 第53-70页 |
| 一 张晓刚作品中的表情“脸”形态 | 第53-57页 |
| 二 岳敏君作品中的表情“脸”形态 | 第57-59页 |
| 三 方力钧作品中的表情“脸”形态 | 第59-61页 |
| 四 曾梵志的“面具”表达 | 第61-65页 |
| 五 “面具”与“非面具” | 第65-67页 |
| 六 面具背后的天价神话 | 第67-70页 |
| 第二节 脸的角色与面具表达 | 第70-87页 |
| 一 面具 | 第71-76页 |
| 二 人脸 | 第76-80页 |
| 三 面具与人脸 | 第80-87页 |
| 第三节 从表情凝固、复制到面具表达 | 第87-105页 |
| 一 表情的凝固与面具生成 | 第87-90页 |
| 二 面具的隐藏与伪装 | 第90-94页 |
| 三 面具之后：遮蔽与彰显 | 第94-100页 |
| 四 从信仰崇拜到自我偶像 | 第100-105页 |
| 第四节 本雅明、安迪·沃霍尔与当代“面具” | 第105-126页 |
| 一 “灵韵”的消失与“面具”的返魅 | 第105-107页 |
| 二 重复的艺术与光晕的嬗变 | 第107-113页 |
| 三 由本雅明到当代艺术的技术嬗变与艺术革新 | 第113-117页 |
| 四 中国当代艺术与西方后现代艺术的异质同构 | 第117-126页 |
| 第三章 中国当代艺术中面具化的多样性面孔 | 第126-203页 |
| 第一节 冷漠与僵滞：张晓刚的“中国人”面具及其审美形态 | 第126-145页 |
| 一 千人一面的阿尼玛、阿尼姆斯与伪个性化 | 第127-130页 |
| 二 意识形态、集体无意识与“压抑”的潜文本 | 第130-139页 |
| 三 关于“沉默”的体验和“僵滞”的表达 | 第139-144页 |
| 四 “中国人”面孔 | 第144-145页 |
| 第二节 怪诞与可怖：岳敏君的“傻笑人”面具及其审美形态 | 第145-166页 |
| 一 玩世写实主义的灵魂狂欢 | 第146-155页 |
| 二 用偶像亵渎偶像的文化批判 | 第155-160页 |
| 三 可笑的理想主义与悲观的现实主义 | 第160-166页 |
| 第三节 泼皮与体道：方力钧的“光头”面具及其审美形态 | 第166-182页 |
| 一 入世的“光头”面具对崇高与英雄的消解 | 第167-172页 |
| 二 体道的“婴儿”与几道于水 | 第172-180页 |
| 三 天人合一的现世救赎 | 第180-182页 |
| 第四节 异化与空洞：曾梵志的“假面”面具及其审美形态 | 第182-203页 |
| 一 面具符号的标准化与非标准化 | 第183-187页 |
| 二 面具符号的寓言精神 | 第187-192页 |
| 三 空洞化了的世界和严重萎缩的利比多 | 第192-203页 |
| 第四章 当代艺术中的面具化手法、功能分析 | 第203-251页 |
| 第一节 戏仿(Parody)：波普偶像与互文本 | 第203-213页 |
| 一 戏仿与“互文本” | 第203-206页 |
| 二 戏仿内在的“图底”机制 | 第206-210页 |
| 三 对戏仿与恶搞现象的反思 | 第210-213页 |
| 第二节 反讽(irony) ：伪装与悖论 | 第213-223页 |
| 一 反讽概念的一般化 | 第213-216页 |
| 二 当代艺术中反讽的多重面孔 | 第216-220页 |
| 三 当代艺术中反讽之来路与归途 | 第220-223页 |
| 第三节 隐喻(metaphor)：“面具”的本体、喻体与喻底 | 第223-237页 |
| 一 当代艺术的隐喻功能 | 第225-229页 |
| 二 隐喻：面具的表征策略 | 第229-234页 |
| 三 隐喻产生的现实基础 | 第234-237页 |
| 第四节 反思与批判 | 第237-251页 |
| 一 以“丑”的形态进行“面具”化自我表达 | 第238-244页 |
| 二 以“真”的思考介入社会现实 | 第244-245页 |
| 三 “面具”的所指：反思与批判 | 第245-251页 |
| 第五章 面具艺术：形式与记忆的中国表达 | 第251-324页 |
| 第一节 艺术形式的中国式改造 | 第252-264页 |
| 一 集中西方审美风格于一体的线条 | 第255-257页 |
| 二 具有中国审美意蕴的色彩 | 第257-259页 |
| 三 汲取中国古典美术风格的构图 | 第259-262页 |
| 四 “面具”艺术手法的中国化表达 | 第262-264页 |
| 第二节 拼凑：艺术手法的中国式创新 | 第264-272页 |
| 一 中国式“拼凑”产生的机制与内在结构 | 第264-267页 |
| 二 当代艺术中“拼凑”的特征与表达效果 | 第267-270页 |
| 三 “拼凑”背后：自由游戏与人文理想的丧失 | 第270-272页 |
| 第三节 具有中国特色的记忆与反记忆 | 第272-291页 |
| 一 记忆与技艺的渊源 | 第273-274页 |
| 二 有关“记忆”的本质问题 | 第274-279页 |
| 三 以视觉经验构筑记忆的想象和情感 | 第279-283页 |
| 四 “面具”的符号记忆 | 第283-288页 |
| 五 当代艺术馆、艺术展的视觉“集体记忆” | 第288-291页 |
| 第四节 当代艺术的中国哲学基础与中国观念表达 | 第291-308页 |
| 一 西方之哲学、美学与艺术的影响 | 第293-295页 |
| 二 中国传统儒、道、释思想合流的影响 | 第295-307页 |
| 三 中国当代艺术的本土资源 | 第307-308页 |
| 第五节 当代艺术的民族身份认同 | 第308-324页 |
| 一 从“去中国化”看中国当代艺术的西化本质 | 第308-312页 |
| 二 从“去中国化”到同质多样中的“中国性” | 第312-317页 |
| 三 建立当代艺术的人文精神 | 第317-324页 |
| 结语 | 第324-327页 |
| 参考文献 | 第327-336页 |
| 附录 | 第336-339页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第339-340页 |
| 致谢 | 第340-343页 |
