进化视阈下的道德起源与演化研究
| 中文摘要 | 第10-11页 |
| ABSTRACT | 第11-12页 |
| 引言 | 第13-17页 |
| 第一章 达尔文的道德演化思想 | 第17-24页 |
| 1.1 达尔文对道德来源的猜想 | 第17-19页 |
| 1.1.1 社会本能 | 第17页 |
| 1.1.2 道德演化的过程 | 第17-18页 |
| 1.1.3 达尔文道德观念的渊源 | 第18-19页 |
| 1.2 达尔文带来的挑战 | 第19-21页 |
| 1.2.1 传统道德理论的图景 | 第19-20页 |
| 1.2.2 达尔文不自觉的破坏 | 第20-21页 |
| 1.3 达尔文之后的道德研究 | 第21-24页 |
| 1.3.1 达尔文主义的辩护 | 第21-22页 |
| 1.3.2 新达尔文主义的转向 | 第22-24页 |
| 第二章 个体层面的道德演化 | 第24-33页 |
| 2.1 个体道德的发展 | 第24-27页 |
| 2.1.1 皮亚杰的认知发展理论 | 第24-25页 |
| 2.1.2 科尔伯格的道德发展阶段理论 | 第25-26页 |
| 2.1.3 认知发展理论的缺陷 | 第26-27页 |
| 2.2 个体道德的演化 | 第27-33页 |
| 2.2.1 道德意识的演化 | 第28-29页 |
| 2.2.2 道德判断的演化 | 第29-31页 |
| 2.2.3 道德规范的演化 | 第31-33页 |
| 第三章 利他主义及其多元选择理论 | 第33-44页 |
| 3.1 利他：一种道德行为特征 | 第33-35页 |
| 3.1.1 生物的利他行为 | 第33-34页 |
| 3.1.2 人类的利他行为 | 第34-35页 |
| 3.2 利他的多元选择理论 | 第35-40页 |
| 3.2.1 群体选择理论 | 第35-36页 |
| 3.2.2 亲缘选择理论 | 第36-37页 |
| 3.2.3 基因选择理论 | 第37-39页 |
| 3.2.4 互惠利他理论 | 第39-40页 |
| 3.3 进化博弈论 | 第40-44页 |
| 3.3.1 经典博弈论的启发 | 第40-41页 |
| 3.3.2 进化博弈论的产生 | 第41-44页 |
| 第四章 新的综合：责难与辩护 | 第44-53页 |
| 4.1 自然主义谬误 | 第44-46页 |
| 4.1.1 来自摩尔的责难 | 第44-45页 |
| 4.1.2 道德演化面临的责难 | 第45-46页 |
| 4.2 消解自然主义谬误 | 第46-50页 |
| 4.2.1 描述性进化伦理学的解释 | 第46-47页 |
| 4.2.2 规范性进化伦理学的解释 | 第47-48页 |
| 4.2.3 进化元伦理学的解释 | 第48-50页 |
| 4.3 进化认识论的辩护 | 第50-53页 |
| 4.3.1 进化认识论(EE) | 第50-51页 |
| 4.3.2 EE对道德演化的辩护 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 个人简况及联系方式 | 第61-62页 |
