本文的创新点 | 第6-7页 |
中文摘要 | 第7-9页 |
Abstract | 第9-11页 |
导论 | 第15-25页 |
一、研究对象及研究意义 | 第15-16页 |
(一) 研究对象 | 第15页 |
(二) 研究意义 | 第15-16页 |
二、研究现状及趋势 | 第16-23页 |
(一) 艺术自律 | 第16-19页 |
(二) 大众文化 | 第19-20页 |
(三) 市民社会 | 第20-22页 |
(四) 综合研究 | 第22-23页 |
三、研究方法与思路 | 第23-25页 |
第一章 市民社会与艺术自律的出场 | 第25-53页 |
一、市民社会 现代性工程的历史表征 | 第25-39页 |
(一) 市民社会的生成与历史 | 第26-35页 |
(二) 市民社会的解放功能 | 第35-39页 |
二、艺术自律 市民社会的审美文化形态 | 第39-53页 |
(一) 市民社会 艺术自律生长的历史场域 | 第41-48页 |
(二) 普遍性策略 艺术自律与文化领导权 | 第48-53页 |
第二章 市民社会的当代转型与艺术自律的危机 | 第53-76页 |
一、民族国家的衰落与市民社会的胜利 | 第53-66页 |
(一) 古典时代 贵族国家对市民社会的抑制 | 第53-55页 |
(二) 大革命的后果 民族国家与市民社会的二元结构 | 第55-58页 |
(三) 宪政民主的时代 市民社会扩展与国家权力的改良 | 第58-61页 |
(四) 市民社会的权力自主性 晚期资本主义的历史逻辑 | 第61-66页 |
二、艺术自律的消失与大众文化的兴起 | 第66-76页 |
(一) 艺术自律的耗散 对抗型话语与市民社会结构转型的错位 | 第66-72页 |
(二) 大众文化的勃兴 自律性体制危机的现实走向 | 第72-76页 |
第三章 审美的产业化 自律性艺术体制的消解 | 第76-97页 |
一、纯艺术 艺术自律的出场 | 第76-81页 |
(一) 形式实验 纯艺术的外向诉求 | 第76-80页 |
(二) 审美伦理 纯艺术的内在指向 | 第80-81页 |
二、整一结构的消失 解构自律性艺术 | 第81-89页 |
(一) 社会化生产语境中个人技艺的退隐 | 第82-84页 |
(二) 意义经验的公共性与开放性 | 第84-86页 |
(三) 时间性的“深度”文化与空间性的“广度”文化 | 第86-89页 |
三、审美产业 自律艺术的弥散与播撒 | 第89-97页 |
(一) 后自律艺术的文本形态 星丛 | 第89-91页 |
(二) 后自律艺术的意义形态 互文性 | 第91-97页 |
第四章 日常生活审美化 解构自律艺术的预设性独立 | 第97-121页 |
一、解读“日常生活的审美化” | 第97-100页 |
(一) 由西方到中国 一个后现代命题的理论旅行 | 第97-99页 |
(二) 身份之争 一个后现代命题的社会效应 | 第99-100页 |
二、文化战争 本质主义VS建构主义 | 第100-108页 |
(一) 艺术自律 本质主义的话语模式 | 第101-103页 |
(二) 日常生活的审美化 建构主义的话语模式 | 第103-108页 |
三、消解自律性艺术体制的理论前提 | 第108-121页 |
(一) 审美政治对形式自足的消解 | 第109-113页 |
(二) 阶级伦理对普遍人性的消解 | 第113-116页 |
(三) 快感文化对理性超越的消解 | 第116-121页 |
第五章 审美特权的消失与文化研究的兴起 | 第121-143页 |
一、审美特权与审美救赎 | 第121-128页 |
(一) 审美特权 “天才论”的阐释能量 | 第121-125页 |
(二) 审美救赎 “解放论”的伦理指向 | 第125-128页 |
二、审美特权的消亡与意义经验的跨学科性 | 第128-138页 |
(一) 实践维度 意义生产的集约效应 | 第128-131页 |
(二) 理论维度 “后学”话语的“间性”效应 | 第131-138页 |
三、文化研究 反审美特权的阐释实践 | 第138-143页 |
(一) 文化批评的观念 | 第138页 |
(二) 反审美特权的理论话语 | 第138-143页 |
结语 大众文化与自律性艺术的终结 | 第143-151页 |
一、艺术自律的诞生与消亡 | 第143-146页 |
二、自律艺术终结的三条路径 | 第146-148页 |
三、艺术自律对大众文化的影响 | 第148-151页 |
参考文献 | 第151-185页 |
读博期间的科研成果 | 第185-187页 |
后记 | 第187-188页 |