| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 0.1 文献综述 | 第9-10页 |
| 0.2 研究方法 | 第10页 |
| 0.3 研究特色和创新之处 | 第10-11页 |
| 0.4 选题的意义 | 第11-12页 |
| 1 林语堂文学观形成的缘由 | 第12-23页 |
| 1.1 童年生活的影响 | 第12-13页 |
| 1.2 西方文化的影响 | 第13-18页 |
| 1.2.1 基督教“神学”维度和“人学”维度相结合 | 第13-15页 |
| 1.2.2 客观看待新人文主义中的“完美人性”观 | 第15-16页 |
| 1.2.3 辩证吸收了表现主义的“艺术即直觉”理论 | 第16-18页 |
| 1.3 东方文化的影响 | 第18-23页 |
| 1.3.1 提倡儒家人伦主义思想 | 第18-20页 |
| 1.3.2 吸收了道家人与自然的思想 | 第20-21页 |
| 1.3.3 继承“虚静说”和“性灵说” | 第21-23页 |
| 2 林语堂的文学创作观 | 第23-34页 |
| 2.1 创作以“生活”为主 | 第23-25页 |
| 2.2 静之阐述与运用 | 第25-27页 |
| 2.3 创作追求“近情” | 第27-32页 |
| 2.3.1 注重情感体验 | 第27-30页 |
| 2.3.2 尊重事理 | 第30-31页 |
| 2.3.3 追求情理之合 | 第31-32页 |
| 2.4 提倡娓语体 | 第32-34页 |
| 3 林语堂的文学鉴赏观 | 第34-40页 |
| 3.1 文学欣赏以“味”为主 | 第34-38页 |
| 3.1.1 文本之“味”的阐释 | 第34-36页 |
| 3.1.2 读书以“味”为准则 | 第36-38页 |
| 3.2 重视接受者心理：同化和顺应 | 第38-40页 |
| 4 林语堂的文学价值观 | 第40-44页 |
| 4.1 发扬闲适中的真人生 | 第40-42页 |
| 4.2 提倡内化悲剧的幽默人生观 | 第42-44页 |
| 结束语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第48页 |