| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 一、黎族习惯法生成的一般路径与价值分析 | 第10-17页 |
| (一) 黎族习惯法生成的一般路径 | 第10-14页 |
| 1. 禁忌从图腾、鬼神崇拜中脱壳而出 | 第10-11页 |
| 2. 由禁忌到习惯 | 第11-13页 |
| 3. 从习惯到习惯法 | 第13-14页 |
| (二) 纠纷解决视域中黎族习惯法之基本价值分析 | 第14-17页 |
| 1. 合作共进维护生产生活秩序价值 | 第15-16页 |
| 2. “刻木为信”——对诚信价值的追求 | 第16页 |
| 3. 独特生存环境影响下的团体本位价值观 | 第16-17页 |
| 二、黎族传统社会中的纠纷类型与解纷方式 | 第17-27页 |
| (一) 黎族传统社会中的纠纷类型 | 第17-23页 |
| 1. 生产方面纠纷 | 第20-21页 |
| (1) 农业生产 | 第20页 |
| (2) 牲畜饲养 | 第20-21页 |
| 2. 民商事纠纷 | 第21-22页 |
| (1) 物权 | 第21页 |
| (2) 债权 | 第21-22页 |
| 3. 婚姻家庭纠纷 | 第22-23页 |
| (1) 继承 | 第22页 |
| (2) 婚姻 | 第22-23页 |
| 4. 社会公共秩序纷 | 第23页 |
| (二) 黎族传统社会中的解纷方式 | 第23-27页 |
| 1. 理性解纷方式 | 第24页 |
| 2. 非理性解纷方式 | 第24-27页 |
| 三、当代民事纠纷非诉讼解决机制之现状分析 | 第27-30页 |
| (一) 当代民事纠纷非诉讼解决机制的具体形态 | 第28-29页 |
| (二) 非诉讼解决机制处理民事纠纷存在的问题 | 第29-30页 |
| 1. 非诉讼解决机制不具有彻底性 | 第29页 |
| 2. 解纷主体对处理情况认可度不高 | 第29-30页 |
| 3. 处理结果的社会效果不佳 | 第30页 |
| 四、黎族传统习惯法对于民事纠纷非诉讼解决之当代意义 | 第30-33页 |
| (一) 纠纷未发生时——和谐相处,防范于未然 | 第30-31页 |
| (二) 纠纷产生时候——公允平等,和平解决 | 第31-32页 |
| (三) 纠纷解决之后——诚实信用,积极履行 | 第32-33页 |
| 结语 | 第33-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 作者在读研期间科研成果简介 | 第37-38页 |
| 致谢 | 第38页 |