清末民初海派京剧中的新思想及其基础
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 海派京剧的形成 | 第9-11页 |
| 第一章 海派京剧中新思想的现实基础 | 第11-20页 |
| 第一节 工商社会背景的影响 | 第11-14页 |
| 第二节 新式文化氛围的推动 | 第14-20页 |
| 一、“新舞台”的管理模式 | 第14-17页 |
| 二、新式媒体的推动 | 第17-20页 |
| （一）报纸 | 第17-18页 |
| （二）电影 | 第18-19页 |
| （三）话剧 | 第19-20页 |
| 第二章 清末民初海派京剧中的新思想 | 第20-30页 |
| 第一节 从忠君爱国到公民爱国 | 第21-24页 |
| 第二节 从“怜香惜玉”到妇女解放 | 第24-27页 |
| 一、女伶与女观众的出现 | 第25-26页 |
| 二、追求婚姻自主 | 第26-27页 |
| 第三节 从“粉饰现实”到“揭露黑暗” | 第27-30页 |
| 第三章 海派京剧中新思想体现出的美学特征 | 第30-38页 |
| 第一节 求真务实 | 第30-31页 |
| 第二节 面向民众 | 第31-32页 |
| 第三节 从“本戏”到“连台本戏” | 第32-36页 |
| 第四节 从“写意”到写“写实” | 第36-38页 |
| 第四章 海派京剧中新思想的产生的价值与影响 | 第38-47页 |
| 第一节 海派京剧中新思想对市民文化的影响 | 第38-39页 |
| 第二节 对美学现代性的影响 | 第39-42页 |
| 一、改良新戏以海派京剧黑籍冤魂为例 | 第40-41页 |
| 二、改良服装 | 第41-42页 |
| 第三节 对历史的意义和社会的影响 | 第42-46页 |
| 一、印证了马克思主义唯物史观的正确性 | 第43页 |
| 二、揭示了古典美学向现代美学发展的必由之路 | 第43-44页 |
| 三、展现了以审美实践促现实变革的作用 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
