| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-13页 |
| 一、韩非法治思想概述 | 第13-24页 |
| (一) 法家人物的职业渊源 | 第13-14页 |
| (二) 法家主要代表人物 | 第14-15页 |
| (三) 韩非与儒家、道家、墨家思想的关系 | 第15页 |
| (四) 韩非法治思想的理论基础 | 第15-19页 |
| 1. 法的含义 | 第16-17页 |
| 2. "好利恶害"的人性论 | 第17页 |
| 3. "重力轻德"的价值观 | 第17-18页 |
| 4. "法与时转则治"的法律进化观 | 第18-19页 |
| (五) 韩非的"以法治国"理论 | 第19-24页 |
| 1. "以法为本" | 第19-22页 |
| 2. 抱法处势 | 第22-23页 |
| 3. "法"、"术"结合 | 第23-24页 |
| 二、韩非法治思想对中国传统法律文化的影响 | 第24-27页 |
| (一) 确立了皇权至上,法至君出的封建立法原则 | 第24-25页 |
| (二) 造就了以义务为本的中国传统法律文化观 | 第25-26页 |
| (三) 重刑主义导致了忌讼思想的形成 | 第26-27页 |
| 三、韩非法治思想的当代价值 | 第27-34页 |
| (一) 以韩非视角看当代中国法治建设存在的问题 | 第27-29页 |
| 1. "人民众而货财寡"——资源分配不公 | 第27-28页 |
| 2. "人人皆挟自为心"——社会道德溃败 | 第28页 |
| 3. "法不阿贵,绳不绕曲"——法律权威丧失 | 第28-29页 |
| (二) 韩非法治思想对当代法治建设的借鉴意义 | 第29-34页 |
| 1. "明主治吏不治民"——依法治理腐败,预防全民性腐败 | 第29-31页 |
| 2. "治强生于法,弱乱生于阿"——严格依法行事,杜绝选择性执法 | 第31-33页 |
| 3. "重刑止奸"——加大刑法打击力度 | 第33-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 致谢 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-37页 |