寻根求源与传承发展：郑觐文“国乐观”研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、研究目的和意义 | 第7-8页 |
| 二、研究动态和现状 | 第8-9页 |
| 三、研究思路和方法 | 第9-12页 |
| 第一章 西学东渐，郑觐文“国乐观”的形成 | 第12-23页 |
| 第一节 郑觐文“国乐观”形成的历史动因 | 第12-16页 |
| 一、对西乐和国乐的思索与忧虑 | 第12-13页 |
| 二、“徒习外风、以易国性”的不安与恐惧 | 第13-15页 |
| 三、复兴礼乐、振兴国乐的执着信念 | 第15-16页 |
| 第二节 对“西乐优”而“中乐劣”的理性思考 | 第16-19页 |
| 一、中乐与西乐“不同的不同” | 第16-18页 |
| 二、中乐与西乐“不及的不同” | 第18-19页 |
| 第三节 郑觐文“国乐观”的内涵阐释 | 第19-23页 |
| 一、“国乐”的概念与内容 | 第20-21页 |
| 二、郑觐文“国乐观”的内涵实质 | 第21-23页 |
| 第二章 复兴礼乐：振兴“国乐”的先导 | 第23-35页 |
| 第一节 儒学为主的中国乐学理论 | 第23-28页 |
| 一、自然孕育的乐学体系 | 第23-25页 |
| 二、脱胎于儒学思想的音乐教化功能 | 第25-27页 |
| 三、中国音乐文化的精神伦理制度 | 第27-28页 |
| 四、订正宫调为振兴国乐的先导 | 第28页 |
| 第二节 撰写切要的相关书籍 | 第28-35页 |
| 一、编写《中国音乐史》 | 第29-32页 |
| 二、编写《箫笛新谱》和《雅乐新编》 | 第32-35页 |
| 第三章 礼乐传承：国乐改良的发展道路 | 第35-49页 |
| 第一节 改良古乐乐律学体系 | 第35-38页 |
| 一、定十二律律制为基本律法 | 第35-36页 |
| 二、定黄钟为主音 | 第36-37页 |
| 三、改良工尺谱，发明七线谱 | 第37-38页 |
| 第二节 仿制与改良古乐器 | 第38-42页 |
| 一、仿古乐器的制作 | 第38-39页 |
| 二、仿古乐器的改良 | 第39-40页 |
| 三、仿古乐器的应用 | 第40-42页 |
| 第三节 组建新型国民乐队 | 第42-49页 |
| 一、国乐欲兴，需从大乐做起 | 第42-44页 |
| 二、“中体西用”，扩大乐队编制 | 第44-45页 |
| 三、编写国民大乐 | 第45-49页 |
| 第四章 与西乐比肩，实现“音乐大同” | 第49-56页 |
| 第一节 郑觐文“音乐大同”的思想来源 | 第49-52页 |
| 一、康有为《大同书》的直接来源 | 第49-50页 |
| 二、孔子“大同”思想的源头活水 | 第50-51页 |
| 三、时代的社会背景使然 | 第51-52页 |
| 第二节 郑觐文“音乐大同”思想内涵 | 第52-56页 |
| 一、何谓“音乐大同” | 第52-53页 |
| 二、郑觐文“音乐大同”思想的内涵实质 | 第53-56页 |
| 第五章 郑觐文“国乐观”的价值追问与反思 | 第56-65页 |
| 第一节 郑觐文“国乐观”的价值追问 | 第56-59页 |
| 一、郑觐文“国乐观”的史学价值 | 第56页 |
| 二、关于郑觐文“国乐观”的文化传承 | 第56-58页 |
| 三、关于郑觐文“国乐观”之礼乐改良 | 第58-59页 |
| 第二节 郑觐文“国乐观”的现实反思 | 第59-65页 |
| 一、二十一世纪：郑觐文“国乐观”之内涵阐释 | 第59-61页 |
| 二、二十一世纪：郑觐文“国乐观”之传承与发展 | 第61-65页 |
| 结论 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
