| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪論 | 第10-20页 |
| 一 本课题的研究现状综述 | 第10-18页 |
| 二 本课题研究存在的問题與不足 | 第18-19页 |
| 三 本课题试图探讨的问题及方法 | 第19-20页 |
| 上编“赋之詩源說”系谱 | 第20-55页 |
| 第一章 “赋之詩源說”的另種解讀——舆漢人解《诗》的经學闡释和文學闡释有關 | 第20-31页 |
| 第一節 從班固“赋者,古詩之流也”說起 | 第20-22页 |
| 第二節 “赋之詩源說”的经學解讀 | 第22-25页 |
| 第三節 “赋之詩源說”的文學解讀 | 第25-28页 |
| 第四節 “赋之詩源說”的二元闡释在漢代的偏重 | 第28-31页 |
| 第二章 論風、雅颂、比興與赋体之尊 | 第31-45页 |
| 第一節 從“六詩”到“六義” | 第31-33页 |
| 第二節 欲諷反勸：以“風”尊赋體的尴尬 | 第33-36页 |
| 第三節 赋颂一體：以“雅颂”尊赋體的成立 | 第36-39页 |
| 第四節 寄託情志：以“比興”尊赋體的新變 | 第39-41页 |
| 第五節 尊赋體之批評的典範意義 | 第41-45页 |
| 第三章 論“赋心”、“赋跡”理論的復奏與變奏 | 第45-55页 |
| 第一節 “赋心”、“赋跡”說的本意探讨 | 第45-48页 |
| 第二節 以“詩心”度“赋心” | 第48-51页 |
| 第三節 《詩》的標准與赋的“正”、“變” | 第51-55页 |
| 中编 漢赋用《詩》的經義特徵 | 第55-170页 |
| 第四章 漢赋用《詩》考释(上) | 第55-76页 |
| 第五章 漢赋用《詩》考释(下) | 第76-139页 |
| 第六章 論漢赋文本中的“大漢继周”意識書寫——以漢赋用《詩》為中心考察 | 第139-151页 |
| 第一節 由“周”到“漢”的文本擬效 | 第139-142页 |
| 第二節 由受命作周到受命立漢的天命書寫 | 第142-145页 |
| 第三節 由西、東周到西、東京之争 | 第145-151页 |
| 第七章 論漢赋與《詩》经、傳的共生與兼容 | 第151-170页 |
| 第一節 “傳”與“赋” | 第151-156页 |
| 第二節 漢赋用《詩》序、傅語考释 | 第156-160页 |
| 第三節 经、傳思路舆漢赋造作 | 第160-164页 |
| 第四節 後世經解的漢赋利用——以《關雎》為例 | 第164-170页 |
| 下编 漢赋用《詩》的詩性品格 | 第170-211页 |
| 第八章 一個被遮蔽的語體结構選择现象——論漢赋用《詩》“《詩》曰”的隐去 | 第170-181页 |
| 第一節 “《詩》曰”的使命：由正音到正義 | 第171-173页 |
| 第二節 “《詩》曰”的隐去：由重義到事形 | 第173-176页 |
| 第三節 自鑄偉辞,創燮新體 | 第176-181页 |
| 第九章 《詩經》與漢赋互文關係诠解 | 第181-196页 |
| 引言 從中西文論契合之视角看《诗》、赋互文 | 第181-182页 |
| 第一節 赋纳《詩》言：引用與暗示 | 第182-185页 |
| 第二節 祖述《詩》思：仿作與戲擬 | 第185-191页 |
| 第三節 心摹前構：經赋互文形成的原因 | 第191-194页 |
| 结論 经赋文本的對話 | 第194-196页 |
| 第十章 漢赋用《詩》樂的樂章義考論 | 第196-211页 |
| 第一節 五帝三王之“聖樂”與《詩》樂 | 第196-200页 |
| 第二節 典禮雅樂與《詩》樂 | 第200-205页 |
| 第三節 楚樂新聲與《詩》樂 | 第205-211页 |
| 結語 | 第211-214页 |
| 附錄：漢赋用《詩》列表 | 第214-240页 |
| 参考文献 | 第240-247页 |
| 後記 | 第247-248页 |
