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中国当代颂歌的文化形态(1949-1979)

导论 颂歌的历史第1-17页
 一、“颂”之历史溯源第8-12页
 二、当代颂歌的发展第12-17页
  1、发展概况第12-15页
  2、当代颂歌的研究现状第15-17页
第一章 当代颂歌的精神形态第17-50页
 一、主题和人物形象第17-33页
  1、偶像崇拜:人性与神性的双重变奏第18-23页
  2、“小我”生活:管窥社会的另一种姿态第23-27页
  3、感情主题的空白:从《九九艳阳天》说起第27-30页
  4、江山如此多娇——景物歌颂第30-33页
 二、颂歌的意象第33-44页
  1、“太阳”意象第34-40页
  2、色彩意象和“东方”意象第40-43页
  3、地域色彩的意象第43-44页
 三、颂歌的叙述技巧第44-50页
  1、意象搭配第45-46页
  2、修辞运用第46-48页
  3、其他表达技巧第48-50页
第二章 当代颂歌的艺术形态第50-69页
 一、艺术风格与艺术形式:颂歌创作的支点第50-57页
  1、艺术风格第50-52页
  2、艺术形式第52-57页
 二、革命化:颂歌与当代政治第57-60页
 三、民族化:颂歌与新民歌运动第60-63页
 四、群众化:“集体创作”与颂歌的大众化第63-69页
第三章 当代颂歌的传播第69-78页
 一、当代颂歌的传播形式和效果第69-74页
  1、民歌体颂歌的传播第70-71页
  2、新颂歌的传播第71-73页
  3、颂歌的传播效果第73-74页
 二、80年代以来颂歌的发展第74-78页
  1、1980年:与流行音乐融合的开端第74-76页
  2、1993年:“红色”文艺资源的复兴第76-78页
结语第78-79页
注释第79-82页
参考文献第82-86页
附录第86-94页
后记第94页

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