| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 第一章 文化制约着人类 | 第9-22页 |
| 第一节 从诗歌到小说:陈应松文体转向的社会思想背景分析 | 第9-12页 |
| 第二节 《黑艄楼》的文化象征结构:想象现代性的一种方式 | 第12-16页 |
| 第三节 知识分子文化理想的现实遭遇和主体性身份的困惑 | 第16-22页 |
| 第二章 踏勘存在的真相 | 第22-37页 |
| 第一节 价值的相对性和多元化:九十年代的思想风格 | 第22-24页 |
| 第二节 《归去来兮》:一代知识分子精英理想的赞歌和人生命运的挽歌 | 第24-30页 |
| 第三节 《雪树琼枝》:日常生活世界里普通人的精神流失和灵魂灾荒 | 第30-34页 |
| 第四节 陈应松九十年代的小说主题:探索个体生命存在的终极价值 | 第34-37页 |
| 第三章 苦难的文学功能 | 第37-51页 |
| 第一节 世纪初社会文化思潮和文学观念的现实批判倾向 | 第37-40页 |
| 第二节 苦难的文学价值:神农架系列小说写作方式和思想艺术风貌衍变的一个线索 | 第40-42页 |
| 第三节 生命对死亡的抗争:前期神农架系列小说象征世界中的存在主题 | 第42-45页 |
| 第四节 介入现实:晚近神农架系列小说的题旨取向和艺术得失 | 第45-51页 |
| 结语 | 第51-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 后记 | 第57页 |
