| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-14页 |
| 一、 选题背景、理由及意义 | 第8-9页 |
| （一） 选题背景 | 第8页 |
| （二） 选题理由 | 第8-9页 |
| （三） 选题意义 | 第9页 |
| 二、 文献综述 | 第9-12页 |
| （一） 国内研究现状 | 第9-11页 |
| （二） 国外研究现状 | 第11-12页 |
| （三） 当前国内关于村落研究的热点 | 第12页 |
| 三、 研究方法 | 第12-14页 |
| 第二章 田野调查点概况 | 第14-16页 |
| 一、 三家台蒙古族村的自然生态环境 | 第14页 |
| （一） 地理位置 | 第14页 |
| （二） 自然生态环境 | 第14页 |
| 二、 三家台蒙古族村的人文社会状况 | 第14-16页 |
| （一） 三家台蒙古族村的历史沿革 | 第14-15页 |
| （二） 三家台蒙古族村的人口及分布特点 | 第15-16页 |
| 第三章 三家台蒙古族的历史由来 | 第16-22页 |
| 一、 辉煌一时的蒙古族与“黄金家族”的没落 | 第16-17页 |
| （一） 曾经辉煌一时的草原民族——蒙古族 | 第16页 |
| （二） 元末明初“黄金家族”走向没落 | 第16-17页 |
| 二、 明清时期部氏蒙古族的家族迁徙史和宗族发展史 | 第17-20页 |
| （一） 史书中关于部氏先祖的相关记载 | 第17-18页 |
| （二） 方志、族谱、墓碑等关于部氏族人的记载 | 第18-20页 |
| 三、 分析与讨论：各种文类中关于部氏族人的历史记载 | 第20-22页 |
| 第四章 部氏蒙古族的家族活动和社区状况 | 第22-33页 |
| 一、 武陵地区的改土归流与部氏家族的落户 | 第22-26页 |
| （一） 清代改土归流的社会背景 | 第22-23页 |
| （二） 容美土司的被迫改流与鄂西诸土司的覆亡 | 第23-24页 |
| （三） “改流”后清政府在鹤峰地区推行的统治政策 | 第24-25页 |
| （四） 部氏家族入住鹤峰的缘由及其经过 | 第25-26页 |
| 二、 清代的宗族风与部氏的家族活动 | 第26-33页 |
| （一） 清代武陵地区宗族风的兴起 | 第27-28页 |
| （二） 部氏蒙古族的家族活动之一：宗族化 | 第28-29页 |
| （三） 部氏蒙古族的家族活动之二：精英人物的各种活动 | 第29页 |
| （四） 宗族化背景下的民族认同分析 | 第29-33页 |
| 第五章 三家台蒙古族村成立前的历史状况 | 第33-43页 |
| 一、 新中国成立以来党和国家的民族工作状况 | 第33-36页 |
| （一） “十一届三中全会”前党的民族工作进展 | 第33-34页 |
| （二） 改革开放以来党的民族工作概况 | 第34-36页 |
| 二、 三家台蒙古族村成立前的社会经济状况 | 第36-43页 |
| （一） 三家台蒙古村成立之初的社会变迁 | 第36-40页 |
| （二） 三家台蒙古族村成立前的经济状况 | 第40-43页 |
| 第六章 民族认同在两种村落模式间的比较研究 | 第43-51页 |
| 一、 差异：民族认同在两种村落模式间的比较结果之一 | 第43-45页 |
| 二、 契合：民族认同在两种村落模式间的比较结果之二 | 第45-46页 |
| 三、 差异与契合成因之追问及解答 | 第46-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 硕士期间已发表的论文 | 第56-57页 |
| 附录 | 第57-60页 |
| 致谢 | 第60页 |
